译文
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡(xiang)遇故知,本来是值得高兴的事;然而同(tong)样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士(shi)避世隐居不出?
涂抹眉嘴间,更比织布累。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨(yu)。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
在这芬芳艳美的春天(tian),银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
天台士陈庭(ting)学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水(shui)路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
翻腾(teng)喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
跟随驺从离开游乐苑,
注释
②剑南:这里指蜀地。因在剑门关以南,故称。
⑺凤凰:中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤,雌为凰。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
⑾高阳:指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“郦食其陈留高阳人,沛公领兵过陈留,郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒,使使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指代酒徒。