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千秋岁·为金陵史致道留守寿

魏晋 / 丘象随

楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,


千秋岁·为金陵史致道留守寿拼音解释:

chu shui qing lian jing .wu men bai ri xian .sheng chao xu zhu li .jue mo ai dong shan ..
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua yi dou jiang cun .
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
jia bin xing yun ji .fang zun shi yan liu .huan xi xi chi shang .liao yi zhu ming zou ..
guo liang gu ting cao .lei ma jie chao ming .dou jiu dui han shi .za hua yi wan qing .
yu zhuo mei lin run .feng qing mai ye liang .yan shan ying le song .lin ge zhu ming yang ..
ye xing yi han chai .yu yun mao lan qian .xing qie xing qi lao .jing shu lu yi mian .
wo xi ci lin qiu .yun long hu xiang jian .ke xing dong tai wei .chao qu luo yang dian .
qing ci qing xi yin .lai fang chi xian xian .nan mu zi gan jian .zhong chao wei ai xian .
.xin nian yu bian liu .jiu ke gong zhan yi .sui ye you nan jin .xiang chun you du gui .
.chu guo qian li yuan .shu zhi fang cun wei .chun you huan you ke .xi qin fu wu yi .
deng yong chong li song .chong de yao chen zhang .yu jiu fei shang qia .xian wei ya le zhang .
zhao fu duo yi ai .yang gong you ling ming .yi guan lie zu dao .qi jiu yong qian jing .
.diao zheng ye zuo deng guang li .que gua luo wei lu xian zhi .zhu xian yi yi sheng bu tong .
dan yuan mo wang qian zhe yan .cuo gu huang chen yi wu kui .xing lu nan .quan jun jiu .

译文及注释

译文
恍惚中看见松树活动起来,疑是(shi)要来扶我,于是我用手不耐烦的(de)(de)推推松树说(shuo):“走开走开!”。
侍女搀扶她,如出水(shui)芙蓉软(ruan)弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
朽木不 折(zhé)
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约(yue)。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。

注释
13、颠:跌倒。扶:搀扶。
349、琼爢(mí):玉屑。
(23)是以:因此。
⑪萦(yíng 营):回旋缠绕。《康熙字典》:玉篇萦,旋也。广韵 绕也。
⒈谢,离去。受谢,是说春天承接着冬天离去。
《江上渔者》范仲淹 古诗
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
3、真珠:珍珠。
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。

赏析

  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的(de)事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至(yi zhi)于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间(zhong jian)消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的(shu de)人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈(nong lie)深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以(shi yi)为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

丘象随( 魏晋 )

收录诗词 (2833)
简 介

丘象随 江苏山阳人,字季贞,号西轩,丘象升弟。拔贡生。康熙十八年举鸿博,授检讨。官至洗马。有《西山纪年集》。

闲居初夏午睡起·其一 / 王素娥

此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。


遭田父泥饮美严中丞 / 黄颇

故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。


凉州词二首·其一 / 张缜

道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"


桑生李树 / 陈从易

早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。


停云·其二 / 李光汉

当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 邱圆

素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。


从军诗五首·其一 / 麦秀

镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。


念奴娇·周瑜宅 / 刘述

"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 吴沛霖

三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"


逢入京使 / 弘瞻

玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。"
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。