首页 古诗词 羁春

羁春

隋代 / 危拱辰

禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。


羁春拼音解释:

jin jing shu zhong che .ting kai shuang yun xu .hong jun qi wan wu .piao zhi zheng qun shu .
gu chui fan qi dao liang bian .xing nan zou nv xi pian tian .
xu xing shi shang tai .jing yun feng zhong xian .yan xia shi ru fu .ri yue sheng liao tian .
chou chang song jun shen wei da .bu kan yao luo ting qiu zhen ..
ning zhi la ri long sha hui .que sheng zhong yang luo mao shi ..
.dong shan duo qiao mu .yue wu shi cang cang .sui shu bi hai zhuang .ai ci qing tai guang .
yun bai feng lei xie .lin qing dong xue xi .yan liang jun mo wen .jian ji zai wang gui ..
jia zou da yi ai .su su qu yan cheng .ji yu sai wai hu .yong qi xiu heng xing .
.wei xin jing ye yu .qi wang man you you .qi geng can deng an .sheng fan gao shu qiu .
cao mu cheng feng yan .yun lei shi ze jun .wei cheng zhi su wei .en qia rang tian ren .
yi xin ying suo qiu .jin jia you wei qing .yi shi you qin shu .dan kong yu li jing .
jie hai qu pu lei .pao quan yin pi ti .han ting zhong xuan zhong .geng shi wu yuan xi ..
.sao shi fen xiang li bi kong .lu hua pian shi rui zhu gong .
qi shui chun zheng lv .shang gong lan ye qi .guang feng liang yao dang .ming pei chu zhong gui .
lian ban ci qun yan .hui che fang lao nong .yong shi huai luo xia .song ke yi shan dong .
xin xu tao jia zui .shi feng xie ke cheng .ying lian mo xing li .zeng shi lu zhu sheng ..
xi shuai he zi zhi ren chou .si shi bu de yi ri le .yi ci fang bei ke you e .
lv huan jing he ru .lao fei si zi fan ..
.qian xing luo qing xiao .xie lu zhu chen biao .gong zhang huang hui chu .xian you zi fu yao .

译文及注释

译文
娇嫩的小荷叶刚从水(shui)面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
羽翼已经丰(feng)满了,可以四海翱翔。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是(shi)我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
那儿有很多东西把(ba)人伤。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步(bu)都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋(xi)蟀在低吟着。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
  燕(yan)王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释
9、日过午已昏:昏,光线不明。
(98)幸:希望。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
宋意:燕国的勇士。
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。

赏析

  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这(zai zhe)荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦(zhi ku)。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调(diao)。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩,使作者有意指出的对象的特点更强调突出,引人注目,从而获得含蓄有力的表现效果,是这两首诗的又一显著特点。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景(mei jing)色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而(bei er)垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

危拱辰( 隋代 )

收录诗词 (1998)
简 介

危拱辰 危拱辰,字辉卿,南城(今属江西)人。太宗淳化三年(九九二)进士,官光禄卿(《江西诗徵》卷五)。

题李凝幽居 / 覃平卉

应为芬芳比君子。"
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。


金陵驿二首 / 费莫明明

栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。


赠卖松人 / 终昭阳

"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
壮日各轻年,暮年方自见。"
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。


人月圆·甘露怀古 / 佟佳文君

鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 万俟东俊

"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)


庚子送灶即事 / 莱嘉誉

沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。


菩萨蛮·梅雪 / 太叔慧慧

但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。


迷仙引·才过笄年 / 苍凡雁

葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 端木庆刚

"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。


满江红·和范先之雪 / 穆靖柏

江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"