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正月十五夜灯

金朝 / 顿起

自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"


正月十五夜灯拼音解释:

zi li jun ma shen qing jian .de xiang xi bian jin zu xing ..
jian jia lian shui guo .pi gu jin liang cheng .que yi yan jiang sou .ting zhou chun cao sheng ..
.luo ri guo zhong xia .qing yan shang yuan sha .yi zhou chong xing man .zhuan pu ru lu hua .
bi chan ming yi .yu lin zhi biao .han feng yin lu .yi le wu dao .you huai zai qian .
ji shi zeng xiang gao tian shang .de jian jin xiao yue li hua .
.shen tui xie ming lei .dao cun jia zhi zu .she li jiang hua fan .gua guan shou kong gu .
.shi shui ling yuan jun .yin shan fu li chong .cong long kai eklu .he bi xiang fang zhong .
lian ban ci qun yan .hui che fang lao nong .yong shi huai luo xia .song ke yi shan dong .
ying xian die nong hong fang jin .ci ri shen gui na de zhi ..
.he li jian jia xiao .zhong liu jian chu cheng .lang qing feng zha xi .shan bai yue you ming .
ren jia xiang tian bu gui su .zi guan cai cai he yu ban .xian de qing ting fei guo wu .
hong he xie geng zhi .ye yu ji reng di .jin ri pei zun zu .wei dang zui si ni ..
jie kong nang bu zhi .mie jing gu he yu .ji ri zun gui zhe .dong zai dai yu wu ..
jing xian xing fang mi .chen yuan qu jie shi .yan jia shu wei huan .zhu lan chang xu bi ..

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定(ding)跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他(ta)继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什(shi)么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上(shang)天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算(suan)芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来(lai)祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离(li)开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
大水淹没了所有大路,
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。

注释
④疏香:借指梅花。
⑥“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
11.家祭:祭祀家中先人。
49.娼家:妓女。
106、西河:魏国地名,今陕西省东部黄河西岸地区。
②烽火:古代边防告急的烟火。西京:长安。
4、掇:抓取。

赏析

  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是(shi shi)妙绝。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由(he you)东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此(you ci)可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门(heng men)》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是(bian shi)月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

顿起( 金朝 )

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简 介

顿起 宋人。哲宗元祐间进士。神宗熙宁中为教授,通判秦州。与苏轼友善。尝过景德寺,觌故相富弼像,修整张范祠,匾曰三贤堂。

元日感怀 / 华然

鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 许丁

"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"


桃花源记 / 颛孙丙辰

"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"


一剪梅·咏柳 / 子车静兰

相携恸君罢,春日空迟迟。"
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。


人有亡斧者 / 乌孙寒丝

"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。


南乡子·端午 / 朴婉婷

带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,


樛木 / 章佳土

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
今日照离别,前途白发生。"
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,


定风波·两两轻红半晕腮 / 首凯凤

枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"


子夜歌·三更月 / 欧阳希振

更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
双林春色上,正有子规啼。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"


长相思·南高峰 / 羊舌利

曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"