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秋日山中寄李处士

五代 / 鲍娘

无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
秋至复摇落,空令行者愁。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。


秋日山中寄李处士拼音解释:

wu yong ji ming dai .yang ke reng zhuang nian .ri xi wang jia qi .di xiang lu ji qian .
.cao lu jing qian dai .jin liang ji hou ren .ci fang jin shi mie .he guo geng fen shen .
tai shi hou fu ying .wang qiao sui he ling .chao yi xian xiao han .rong si hui lin shang .
yi jun pian xu guo .bai zhan you fang qiu .qing wen xiao guan dao .hu chen zao wan shou ..
.mai qiu zhong xia liang feng qi .song jun xi jiao ji feng shui .gu yan yuan shu dong li xin .
.yi xian jian qi sheng .lin zhi feng huang yu .he yi ren zhi wang .wei wei wang zhe fu .
kong you wu mu chu .ji han ri jiu jiu .wo neng po xin chu .yin zhuo wei gu chou .
kong zhong ji chu wen qing xiang .yu rao xing yun bu qian fei ..
zuo xiao yin qi lei .feng guo qi wan nu .fu chui mai yi san .xu jue shen ling ju .
yao chui qing shou ling xian yang .hua jian wu ma ying jun ri .yu ji yan kai yu nv gang ..
wu guan chi yi zi .cai ge chu xun chang .qun xiong ni wei ding .ce zhu ying jun xiang ..
qiu zhi fu yao luo .kong ling xing zhe chou ..
jia ren lv chu dong jiao rao .dong liu jiang shui xi fei yan .ke xi chun guang bu xiang jian .
tong zhi si zhu zi .jiao peng lie you yu .qing guai qing jiu song .wang jue fu fen hu .

译文及注释

译文
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁(shui)能登上顶峰。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一(yi)(yi)样,不屑一顾 !
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心(xin),只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明(ming)的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王(wang)真想施行仁政,为(wei)什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
洼地坡田都前往。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩(wan)弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!

注释
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
③清香发:指梅花开放,香气传播。
3.浚(jùn):疏通,挖深。
⑶净:明洁。
螀(jiāng):蝉的一种。
⑷茅茨:茅屋的屋顶。这里指屋檐。

赏析

  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩(se cai)和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交(yue jiao)辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾(mao dun)痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪(hen xie)恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

鲍娘( 五代 )

收录诗词 (6343)
简 介

鲍娘 鲍娘,约与蒋之奇同时(《清波杂志》卷一○)。

西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 包孤云

镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"


夜游宫·叶下斜阳照水 / 万俟茂勋

遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。


蓟中作 / 费莫艳

"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。


任所寄乡关故旧 / 东郭兴涛

"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。


元夕二首 / 瓮己卯

猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
苍蝇苍蝇奈尔何。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。


南邻 / 栗婉淇

"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
举家依鹿门,刘表焉得取。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,


题弟侄书堂 / 千龙艳

"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。


南山诗 / 种夜安

逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 单于静

"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。


水仙子·咏江南 / 巫马延

"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。