首页 古诗词 菩萨蛮·春闺

菩萨蛮·春闺

唐代 / 顾龙裳

"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

.chun hong qiu zi rao chi tai .ge ge yuan ru ji shi cai .
ming nian geng you xin tiao zai .rao luan chun feng zu wei xiu ..
.cang huang fu qian zou shang yan .bao de wei gong chu wu guan .
.lv yang cheng guo yu qi qi .guo jin qian lun yu wan ti .song wo du you san shu lu .
an bu kuang wen qiu jia shu .ma qian ying bai xian bing er ..
du lai cheng chang wang .bu qu ni lan gan ..xi hua .jian .shi ren yu xie ..
zhi yi tong mian zhu .jing cheng tuo jin lin .ge ning mei ji hen .jiu fa lian bian chun .
.cha jin zuo fan li .cong sheng fu xiao chi .wei neng fang yuan mu .yin qian qu xian zhi .
.yu yue shou huan xie yan men .qi qi fang cao yi wang sun .zui ping qing suo kui han shou .
he jing jiao xing zhao .yan kong xiang zhe zhi .zhong wu zhe gu shi .xian you ji ling zhi .
yue kai lian ye shang lan zhou .jiu bian jiu lv zhen he xun .yun li xin sheng shi mo chou .
wei tuo bai yi tou ban bai .dao pei shu he bei wei rong ..
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
shui jia luo luo you chun sheng .dan ru hua jian zha zha sheng .
.shui yu chen jun jia huo lai .kong ning xing fu xia ji mei .
bu shuo you wei fa .fei chuan wu jin deng .liao ran fang cun nei .ying zhi jian nan neng ..
gu bian ling qian he chu wen .man chuan kong you jiu yan xia ..
rao lang yi zhu kan chou chang .xi yu qing han hua luo shi ..
gan qi xing yong die jia yan .mo lun chan yue wu ti jie .da di long jin you lang fan .

译文及注释

译文
早晨去放牛(niu),赶牛去江湾。
在坡陀上遥望廊州,山岩(yan)山谷交相出没。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
朋友,我(wo)会(hui)记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀(huai),愁坏了我这葬花的人。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
山中砍柴人差(cha)不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原(yuan)来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
楚南一带春天的征候来得早,    

注释
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
41.其:岂,难道。
(1)三门津:即三门峡,原在今河南省三门峡市东北黄河中,因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载:“三门,中神门,南鬼门,北人门,惟人门修广可行舟。鬼门尤险,舟筏入者罕得脱。三门之广,约三十丈。”
富:富丽。
⒂纨(wán)扇题诗:纨扇,细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤,有才情,初得汉成帝宠爱,后为赵飞燕所谮,退处东宫。相传曾作《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹,称为婕妤之叹或婕妤之悲。
①悼伤:即悼亡,指丧妻。东蜀:即东川,治所在梓州(今四川三台县)。散关:又称大散关,在今陕西宝鸡市西南。

赏析

  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得(an de)好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书(han shu)·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日(kui ri),铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼(su shi)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

顾龙裳( 唐代 )

收录诗词 (3232)
简 介

顾龙裳 顾龙裳(1600-1672),初名杋,字稚龙,号瑞黄。清无锡人。允成孙。顺治九年岁贡生,授蒙城训导,擢孝感知县。着有《世德堂诗钞》,祀孝感名宦祠。

玉阶怨·夕殿下珠帘 / 尉迟小强

"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"流落复蹉跎,交亲半逝波。谋身非不切,言命欲如何。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。


忆住一师 / 延祯

汹汹城喷海,疏疏屋漏星。十年穷父子,相守慰飘零。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 第五自阳

水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。
"一棹归何处,苍茫落照昏。无人应失路,有树始知春。
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"


鸿门宴 / 禽汗青

"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 淳于俊之

金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。


王戎不取道旁李 / 微生康康

"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。


行香子·秋入鸣皋 / 南门清梅

没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。


杭州春望 / 纳喇元旋

更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。


春江花月夜 / 澹台玄黓

想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
霜秦闻雁早,烟渭认帆迟。日暮寒鼙急,边军在雍岐。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 夔作噩

"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。