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曲江二首

未知 / 车柏

"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。


曲江二首拼音解释:

.lou xiang dong jiang jin .dong feng xi za lan .jie qian chuang meng yuan .xian shi jian mei an .
yun xie shu huang he .gen rong pian shi qin .shuai can xiang chang shou .shi yi jiu xian yin ..
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
.chun lin bi men jiu .chun se ju ting mu .yi meng ci jiu shan .si lin you xin ku .
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .

译文及注释

译文
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我(wo)也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬(se)钱财才以(yi)羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  屈(qu)原(yuan)痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责(ze),但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
耜的尖刃多锋利,
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?

注释
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
6、臧僖伯:鲁孝公之子、鲁惠公之兄、鲁隐公之伯父,名彄(又作“驱”“弓区”)(kōu),字子臧,封于臧(今郯城县),伯为排行,僖是谥号。 丗本:孝公生僖伯彄,彄生哀伯达(臧哀伯或臧孙达),达生伯氏缾,缾生文仲辰(臧文仲),辰是臧僖伯曾孙。
⑴柳庭风静人眠昼:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。
⑵安:疑问词,哪里,怎么。
拟:假如的意思。

赏析

  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  在立意方(fang)面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲(ci xian)适后的诗人的真正心意。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛(xie zhen)曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水(shi shui)天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

车柏( 未知 )

收录诗词 (1255)
简 介

车柏 车柏,字宜年,号璞宾,满洲旗人。雍正甲辰进士,历官户部主事。

秋望 / 唐皋

采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。


阿房宫赋 / 叶廷琯

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。


卜算子·新柳 / 王瀛

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


别赋 / 顾斗英

跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。


王充道送水仙花五十支 / 穆得元

常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


荆州歌 / 萧炎

南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。


扬州慢·淮左名都 / 毛秀惠

"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。


新嫁娘词 / 赵晟母

梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
号唿复号唿,画师图得无。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 释法周

深山麋鹿尽冻死。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,


牡丹 / 顾士龙

"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。