译文
孤独一人静坐空房，谁能(neng)给我安慰宽勉？
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里(li)美女穿戴着的晋朝样(yang)式的绮罗绸缎的服装。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之(zhi)心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何(he)能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
我的脸蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
洼地(di)桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探(tan)寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
注释
（11）天理：指牛的生理上的天然结构。
（60）承明殿：未央宫中殿名，班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
（27）多：赞美。
非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。
②岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
（27）卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。
⑹西家：西邻。