首页 古诗词 念奴娇·西湖和人韵

念奴娇·西湖和人韵

唐代 / 李传

从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

cong lai you gan jun jie ku .jin ri wu jun shui ku jun ..
ma wei ci qu wu duo di .he xiang yang fei zhong shang sheng ..
.hong la xiang yan pu hua ying .mei hua luo jin yu lou qing .guang hui yuan po xian shan leng .
wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
yi huo ji wei rui .wu ling jian xue shuang .qing fen xin shen gui .yi ye qi ke wang .
gu jin cheng bai wu duo shi .yue dian hua tai xing yi yin ..
.tian nan yu tian bei .ci chu ying po suo .cui se zhe bu jin .li qing sheng geng duo .
si hai wei zhi chun se zhi .jin xiao xian ru jiu zhong cheng .
wang sun you zi zui ru ni .shui jia yu di chui can zhao .liu shi jin si fu jiu di .
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .
.ji jiu kong men tui .guan cong hua sheng qian .zhu chi liang you yuan .chao ye xue wu yuan . ..wang gou
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
wu zu zeng chuan bao ding shu .zhong ri zhang jiang cui bai bin .he nian dan zao jian hong qu .

译文及注释

译文
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
已是降霜时分(fen),邗沟里,水(shui)还是清(qing)澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死(si)的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
吃饭常没劲,零食长精神。
魂魄归来吧!
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
身为侠客纵死侠骨也留(liu)香,不愧为一世英豪。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去(qu)绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。

注释
⑵轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”
125.班:同“斑”。
⑥水:名词用作动词,下雨。
⒅舒州杓:舒州(今安徽潜山县一带)出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛(chēng):一种温酒的器具,唐代豫章(今江西南昌一带)所产。
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
21、盖均无贫:财富分配公平合理,上下各得其分,就没有贫穷。
⑵来:将来,引申为某一时间以后,这里意指自从你走了以后。竟:究竟,终究。
⑺辽阳:此泛指北方。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会(ti hui)了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗(gu shi)》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及(ji)。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子(yi zi)出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

李传( 唐代 )

收录诗词 (7929)
简 介

李传 宋通州人。神宗元丰间进士。钦宗为太子时任侍讲。钦宗即位,赐水晶斧以旌其明断。后知汉州。

商颂·殷武 / 琴果成

"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,


孟子引齐人言 / 宇文爱慧

耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。


饮酒·其八 / 迟凡晴

鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
《唐诗纪事》)"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,


自祭文 / 扈巧风

不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 东门云波

用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 融辰

世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。


金缕曲·慰西溟 / 张廖义霞

"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,


五律·挽戴安澜将军 / 藤友海

"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
学生放假偷向市。 ——张荐"


别董大二首 / 酉怡璐

夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,


大雅·緜 / 完颜景鑫

及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。