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归嵩山作

魏晋 / 宋育仁

"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
此日将军心似海,四更身领万人游。
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"


归嵩山作拼音解释:

.chu lai xiao yuan zhong .shao yu suo wei tong .yuan kong fang chen duan .qing you yan xue rong .
gan kun san shi gui .hua xia yi fu yuan .ning you tang yu shi .xin zhi bu wei yan ..
huai ci ming xian yuan .gan shi dao zi gu .chi ya pin ji fa .deng ji shang qi qu .
.zi cong ju ci di .shao you shi xiang guan .ji yu huang lin pu .qiu chi zhao yuan shan .
wei yun fen pian mie .gu mu luo xin gan .hou ye shui wen qing .xi feng jue ding han ..
shui shen yu bi diao .yun jiong he ci long .zuo xiang huan jia ri .ren fei jing yi kong ..
ci ri jiang jun xin si hai .si geng shen ling wan ren you .
su niao pian pian luo zhao wei .shi tai lou ge suo zhong fei .
jun tian sui xu ren jian ting .chang he men duo meng zi mi ..
.feng chan dan xi ming .ban ye song xin sheng .gu li ke gui jin .shui bian shen du xing .
.yu guo jiao yuan lv shang wei .luo hua chou chang man chen yi .
dong du fang bang wei hua kai .san shi san ren zou ma hui .qin di shao nian duo niang jiu .yi jiang chun se ru guan lai .
zi du chen ju zhuang .shui you guo bu jian .zhi ying shi yu zui .yin bing zong shu wan ..

译文及注释

译文
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上(shang)对我(wo)的(de)信任,南北江畔和北方边关的花草都(du)笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去(qu)给君王做纪念。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不(bu)离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那(na)里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您(nin)喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担(dan)任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。

注释
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
⒃尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。
7 孤音:孤独的声音。
(40)反是不思:违反这些。是,指示代词,指代誓言。是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵。
4.西出:路向西伸去。
(20)为之怅然:为它景色优美却无人知晓而惋惜。之,指右溪“无人赏爱”。怅然,惆怅抱憾的样子。
⑺更待:再等;再过。

赏析

  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点(di dian)了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品(pin)》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间(ye jian)是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

宋育仁( 魏晋 )

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简 介

宋育仁 宋育仁,字芸子,四川富顺人。博通群籍,尤深经学,为王闿运及门高弟。乙未割台之役,有感事五首,唐衢痛哭,杜牧罪言,兼而有之。见连横《台湾诗录》,今据以移录。

长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 绍兴士人

谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。
"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。


浣溪沙·渔父 / 陈以鸿

桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。


更漏子·本意 / 李茂先

鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
今日分明花里见,一双红脸动春心。"
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
"峨峨商岭采芝人,雪顶霜髯虎豹茵。


国风·王风·兔爰 / 李常

"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。


舟夜书所见 / 贾臻

自怜金骨无人识,知有飞龟在石函。"
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。


桂林 / 丘悦

"夷门一镇五经秋,未得朝天不免愁。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
所餐类病马,动影似移岳。欲驻迫逃衰,岂殊辞绠缚。
崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"


忆故人·烛影摇红 / 李僖

日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
"行李逾南极,旬时到旧乡。楚芝应遍紫,邓橘未全黄。
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"


山居秋暝 / 万钿

酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。


送僧归日本 / 马钰

"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。


赠徐安宜 / 杨鸾

揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
"岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到,地当今古我迟回。
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。