尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
岭徼云成栈，江郊水当郛。月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。"
"江水三回曲，愁人两地情。磨围山下色，明月峡中声。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
"浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
慎勿空将录制词。"
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
"世上于今重检身，吾徒耽酒作狂人。
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
"身名身事两蹉跎，试就先生问若何。
"捧籝献千金，彼金何足道。临觞赠一言，此言真可宝。
使君自别罗敷面，争解回头爱白花。"
chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .
ling jiao yun cheng zhan .jiang jiao shui dang fu .yue yi qiao zhu he .feng fan zhan qiang wu .
zi xiao yi zeng wei ci shi .su zhou fei ni bu ru jun ..
.jiang shui san hui qu .chou ren liang di qing .mo wei shan xia se .ming yue xia zhong sheng .
ming shi fu yun qi zu lun .ge cong shi lu xiu ming dai .gong gan ping sheng zhi ji en .
chong zhe fang hui you .quan zhe huai you wei .wei bao gao che gai .kong fei zhen fu gui ..
guang xia ba jiu zhang .wan huan you ya si .qian shen san si chi .dong che wu biao li .
she li kai ceng ta .xiang lu zhan xiao feng .dao chang ju shi zhi .jing cang da shi feng .
.qian se hu shan qing si wu .fang hua sha ku bao yu yun .
shen wu kong jiang lu zhi ci ..
.kan wu yan ru yu .ting shi yun si jin .qi luo cong xu xiao .xian guan bu fang yin .
.jia yu jian zong miao .ling gui gong bang jia .ying long neng zhi yu .run wo bai gu ya .
yi zuo ping yang zhai chu zhi .tun bing ping ren ji jia di .xian qu shuang shuang zuo fan gong .
.ci zhang feng yong cheng qian shou .xin xing gui yi xiang yi cheng .
.shi shang yu jin zhong jian shen .wu tu dan jiu zuo kuang ren .
.bai tou bing sou qi qie yan .lu shan wei luan ru li yuan .neng dan pi pa he fa qu .
.shen ming shen shi liang cuo tuo .shi jiu xian sheng wen ruo he .
.peng ying xian qian jin .bi jin he zu dao .lin shang zeng yi yan .ci yan zhen ke bao .
shi jun zi bie luo fu mian .zheng jie hui tou ai bai hua ..
译文
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的(de)爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只(zhi)是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就(jiu)去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来(lai)。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像(xiang)当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟(wu)了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法(fa)来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
这里的欢乐说不尽。
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
注释
支遁：东晋名僧，养马数匹，有人说道人养马不清高，答：“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”：此句意指玄帝已经去世。
《书事》王维 古诗：书写眼前所见的事物。
⑷诗情：作诗的情绪、兴致。碧霄：青天。
之：代词，指代桃源人所问问题。
明于治乱：通晓国家治乱的道理
[3]如鸣佩 环：好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣：发出的声音。佩、环：都是玉制的装饰品。
④大历二年：公元七六七年。
关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景，主要有两种说法：《毛诗序》说：“《《羔裘》佚名 古诗》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。”意思是赞古喻今，以赞美古代君子来讽喻当时的官员；朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”，即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见，至今也没有统一的说法。
黄孝迈 黄孝迈（生卒年不详），南宋诗人，字德夫，号雪舟。有人说他“妙才超轶，词采溢出，天设神授，朋侪推独步，耆宿避三舍。酒酣耳热，倚声而作者，殆欲摩刘改之（过）、孙季蕃（惟信）之垒”，“其清丽，叔原（晏几道）、方回（贺铸）不能加其绵密。”有《雪舟长短句》。存词4首。
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。
"连天际海白皑皑，好上高楼望一回。何处更能分道路，
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"
"厌从薄宦校青简，悔别故山思白云。
勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，
忤诚人所贼，性亦天之付。乍可沉为香，不能浮作瓠。
傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。"
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。"
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。
郭外迎人月，湖边醒酒风。谁留使君饮，红烛在舟中。
海外恩方洽，寰中教不泯。儒林精阃奥，流品重清淳。
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动，波涛虽打欲何如。
"淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
影蘸新黄柳，香浮小白苹.临流搔首坐，惆怅为何人。"
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
身闲自为贵，何必居荣秩。心足即非贫，岂唯金满室。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。
苇笋针筒束，鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可，鲈鲙漫劳思。
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
千万人家无一茎。"
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
好是老身销日处，谁能骑马傍人家。"
堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠漼漼。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。
此外吾不知，于焉心自得。"
或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
偶游身独自，相忆意如何。莫待春深去，花时鞍马多。"
"漫把参同契，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄芽。
春尽忆家归未得，低红如解替君愁。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。
逆风惊浪起，拔zB暗船来。欲识愁多少，高于滟滪堆。"
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。"
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
薄解灯前舞，尤能酒后吟。花丛便不入，犹自未甘心。"
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
"人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
"万里长鸣望蜀门，病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在，
"隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
今来云雨旷，旧赏魂梦知。况乃江枫夕，和君秋兴诗。"
有如河岳气，相合方氛氲。狂风吹中绝，两处成孤云。
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
不如江畔月，步步来相送。"
"老伴知君少，欢情向我偏。无论疏与数，相见辄欣然。
唯有绿樽红烛下，暂时不似在忠州。"
"凉风起禁掖，新月生宫沼。夜半秋暗来，万年枝袅袅。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
来时见我江南岸，今日送君江上头。