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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

魏晋 / 谢肃

噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐拼音解释:

pi po tian di lai .jie yi ke qu zhi .ji zhan ji ci seng .gu li wu yi yi .
xin pian xi qi si .feng fan si wei yi .you lun zhu mao gong .pi shui kan jiao chi .
.bie lai yang liu jie tou shu .bai nong chun feng zhi yu fei .
.han jia du wei jiu zheng man .xue shi ru jin pei ci shan .qu gai you shen cang hui xia .
xi ling cun cun zhe .jie jie bu xu zhui .yin zuo huan bian shi .shi cheng wei tong zhi .
du yi wei ke meng zheng li .xian sheng gu shi yu suo wei .du liang bu gan kui ya si .
qi xia cheng jiao shui .you jiao han ke zeng .xi zai bu de wang .qi wei wu wu neng .
fan shu zhu song bai .zuo shan fu yun xia .yu zhi chan yin gao .ji bi wei jia sha ..
lin gei gu gua .zeng guan feng mu .zhou za hong pu .jing zhan fa di .kuan mian zu bu .
yue gui kui huan zheng .jie ming luo fu zi .cong si fen li xiang .gong yang ding hao li ..
shen qi yan bu dong .ai cai xin shang jing .hen wu yang jiao feng .shi er hua bei ming .
ci song tian ge gao .song yi qian wan zhong .zhua na ju ling shou .bo lie shao shi feng .
yao wen gong zhu xiao .jin bei wang sun xi .yao wo shang hua yan .heng tou zuo bin wei .

译文及注释

译文
清澈的(de)江水潺潺流(liu),岸上有成片的枫树林。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
大海里明月的影子像是(shi)眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
姑且带着子侄(zhi)晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了(liao)一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那(na)之后。冯谖不再唱歌。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
曲江上春水弥漫两岸繁花(hua)千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。

注释
⑴崔徽:唐代歌妓,很美丽,善画自己的肖像送给恋人。休写:不要画。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
(11)长(zhǎng):养育。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。

赏析

  这首诗为传统的(de)纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有(ju you)无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因(zheng yin)为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的(shi de)最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

谢肃( 魏晋 )

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简 介

谢肃 谢肃,字原功,浙江上虞人,生卒年不详。少与唐肃齐名,时称“会稽二肃”。 学问渊博,工于书法。元至正末,张士诚据吴,谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初,隐于乡里。洪武十九年(1386)举明经,授福建按察司佥事,后以事下狱死。

和张仆射塞下曲·其一 / 师严

春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。


忆江南·春去也 / 梁绘

更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"


赠徐安宜 / 孙原湘

"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,


送云卿知卫州 / 长筌子

一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。


点绛唇·桃源 / 陈蒙

云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.


满江红·送李正之提刑入蜀 / 杨元正

过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。


夸父逐日 / 何凤仪

节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
此兴若未谐,此心终不歇。"
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。


江边柳 / 刁湛

隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"


清平乐·平原放马 / 郜焕元

上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 梁文奎

离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
山岳恩既广,草木心皆归。"
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"