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又呈吴郎

金朝 / 韩承晋

"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。


又呈吴郎拼音解释:

.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .
zhi dao qi ru ming .ping sheng bu fu shen .zi shang geng zi ri .fu niao shang cheng chen ..
.fan zhao kai wu xia .han kong ban you wu .yi di yu fu an .bu jin bai yan gu .
wan bi han zhong jun .wen ya jian tian lun .he yi kai wo bei .fan zhou ju yuan jin .
mo yi cai nan yong .zhong qi shan yi ting .wei wei men xia ke .tu xie shao wei xing ..
hao li xiao sheng chu gong fu .wan li ge zhong xiang qing shi .ba tong sheng jie yu er wu ..
hu ru kong zhong you wu .wu zhong you sheng .fu ru yuan dao wang xiang ke .
cao se tong chun jing .ying sheng gong gao liu .mei jing bai hua shi .ping sheng yi bei jiu .
er shan xin wei mei .wang wu ren xiang dai .ying wei qi lu duo .bu zhi sui han zai .
.zhou yu qing qiu ye .jin bo geng yu sheng .tian he yuan zi bai .jiang pu xiang lai cheng .
shui jin zuo jin zhang .ku yan shi yu xing .dong xi liang an che .heng shui zhu cang ming .
xia zhong yi wo bing .nue li zhong dong chun .chun fu jia fei qi .ci bing gai you yin .
qiu feng niao niao chui jiang han .zhi zai ta xiang he chu ren .
.mi ju xin zhi lv .tan shu jie man chuang .shi yin qing yu an .mo xian zi luo nang .
mu ji qian li guan shan chun .chao lai shuang qi wei yi shuo .hua qu hua feng zeng yuan ren ..
bao qian chi mei qi .beng dong lan yin hu .luo luo fei bai hong .gen yuan jie wan gu .
.xi shuai yi qiu si .hui lan reng bi zi .cuo tuo xian fu ke .tan xi ci liang shi .

译文及注释

译文
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随(sui)时光流逝人成(cheng)白首。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中(zhong)的绿色。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声(sheng)能慰藉你的愁肠。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯(hou)门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初(chu)弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
踏上汉时故道,追思马援将军;
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。

注释
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
③青楼:泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。
①严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
⑴初破冻:刚刚解冻。
⑭涓滴:一滴滴。
01、蔽芾(fèi费):小貌。一说树木高大茂密的样子。《甘棠》佚名 古诗:棠梨,杜梨,高大的落叶乔木,春华秋实,花色白,果实圆而小,味涩可食。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。

赏析

  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术(yi shu)成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来(xi lai)。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为(yan wei)主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

韩承晋( 金朝 )

收录诗词 (3756)
简 介

韩承晋 韩承晋,字懒隐,号次林。海盐栖真观道士。有《水月轩续吟》。

浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 江昉

"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"


寄韩潮州愈 / 倪道原

"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,


绝句·书当快意读易尽 / 夏侯嘉正

百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。


咏梧桐 / 冯梦龙

醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。


景星 / 袁伯文

已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
晚来留客好,小雪下山初。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 真德秀

"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 钟启韶

"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"


别赋 / 孙之獬

咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。


卜算子·席上送王彦猷 / 徐逢原

厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。


小雅·无羊 / 许当

草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"