首页 古诗词 冬十月

冬十月

两汉 / 许恕

"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。


冬十月拼音解释:

.quan er mo yi qin niao xing .cui mao hong zi ren tian zhen .
.jing hua zai bi duan .zhi chi jiang xin nan .ri yue zhong tang jian .jiang hu man zuo kan .
ying shi jian wei pin ke jiu .jin yi zhuo jin bu yi dan ..
.shi li lian tang lu bu she .bing lai lian wai shi tian ya .
.qin qi duo li san .san nian du zai cheng .pin ju shen wen wo .wan xue ai xian ming .
.qie xi tong nian man qi xun .mo xian shuai bing mo xian pin .yi wei hai nei you ming ke .
.qing ping bai shi za lian tang .shui li lian kai dai rui guang .lu shi hong fang shuang duo zhong .
.jiang tou shu qing xing hua kai .che ma zheng xian jin ci lai .
.yi bie su zhou shi ba zai .shi guang ren shi sui nian gai .bu lun zhu ma jin cheng ren .
.yu jun tong zai ku kong jian .jun de kong men wo ai xian .jin zu yi jiao xiu yan ta .
hua zuo yuan yang shi kan zhuo .yi you shao fu po gua nian .chun gui wu ban du chan juan .
.song jing shang deng pan .shen xing yan ai jian .he liu chu xia shui .dui song dian qian shan .
.dong fu you yuan .jin tui you qi .yong zai de zheng .ming yi zhi wei .fu wei zhe ren .
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
.su xin bu jue yuan .shi qu lao zhui yi .kuang gu chuan shang huai .dong liu ji shi xi .
sheng shu chang lian bu .jiang gao yu du geng .ou ti wu liu yi .liao yi da wei cheng ..
shao cheng du shi yao .ta jin shang shan ti .lan ting xian ren yu .zheng ru gu niao ti ..
yi yan gan zhuo re tie xin .wei ren jian xia tou qing e ...lao xia ci ..
cheng cheng liu guo wang .gong que qi qian men .sheng ren ban wei tu .he yong kong zhong yuan .
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .

译文及注释

译文
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来(lai)。
天(tian)空中银河不断转动、星移(yi)斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
红窗内她睡得(de)甜不闻莺声。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在(zai)京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八(ba)哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
“魂啊回来吧!
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁(jia)而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。

注释
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
③乘桴:乘着木筏。
86、谥:古人有地位的人死后,按其生平事迹给予的称号。隐:有功业未显使人哀伤之意。
②折:弯曲。
13.是:这 13.然:但是
商音、羽奏:商声和羽声。商声凄凉,羽声较激昂。
①蛩(qióng):蟋蟀。
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
⑶龙须:属灯心草科,茎可织席。这里指草席。

赏析

  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无(ju wu)束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛(meng)志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛(zhi meng)志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含(ti han)意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药(cao yao)贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良(shan liang)懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

许恕( 两汉 )

收录诗词 (2396)
简 介

许恕 许恕(公元?年至一三七四年)字如心,江阴人。生年不详,卒于明太祖洪武七年。至正中,荐授澄江书院山长,旋弃去。会天下已乱,乃遁迹卖药于海上,与山僧野人为侣。善自晦匿,罕相识者,故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷,补遗一卷,(均《四库总目》)他的诗意沉郁,而音节高朗。

浣溪沙·谁念西风独自凉 / 左丘超

有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。


咏雪 / 段干倩

"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。


破阵子·四十年来家国 / 戢丙子

此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。


小雅·白驹 / 碧鲁瑞琴

泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。


相见欢·落花如梦凄迷 / 绳己巳

不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"


燕歌行二首·其一 / 睦辛巳

"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 仰瀚漠

顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。


巽公院五咏·苦竹桥 / 狄著雍

"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 百己丑

胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"


桓灵时童谣 / 卑己丑

朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。