译文
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到(dao)哪寻他去?
借问当地之人何处买酒浇愁?牧(mu)童笑而不答遥指杏花山村。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友(you)分离。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时(shi)会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算(suan)得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听(ting)哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
阖庐有功(gong)寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
注释
1、阿:地名,即今山西阿县。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
7.之:代词,指代陈咸。
⑷胜:能承受。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
(12)远主:指郑君。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。