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清江引·秋居

先秦 / 丁大容

"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。


清江引·秋居拼音解释:

.zao wen yi jian qu liao cheng .xiang shi sui xin you gu qing .qing ju san chao shui shi di .
jin hai rao feng chun zu yu .bai xu tai shou men shi duo .
qian qu hou lai geng bi po .shi yu man fu ge zi fei .chi shang jian ren chang si ke .
du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
mo tan ba san xia .xiu jing bin er mao .liu nian deng tou guo .ren shi ge lao lao ..
zhi zai tai bian wang bu jian .mu chao kong song du chuan hui ..
.zi cheng dan qing ri .yu dang chou lao shi .wu lao yi shen si .geng hua bing rong yi .
liang can liao guo ri .yi ta zu rong shen .ci wai jie xian shi .shi shi fang lao chen ..
.san sheng yuan hou chui xiang lei .yi ye zhou zhong zai bing shen .
chu ze yi wei geng .yao jie lv bian ming .zui huang fei du ci .chou meng ji zeng jing .
zai zhi wo nian wan .chang cheng jun xing chi .ru he guo si shi .zhong ci shu cun zhi .

译文及注释

译文
远山随着空阔的长天没入了(liao)大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河(he)对(dui)岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿(lv),想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光(guang)以骖乘(cheng)的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能(neng)从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”

像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽(li)的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
湖光山影相互映照泛青光。
神君可在何处,太一哪里真有?
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡(dan)淡的清芬。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。

注释
(23)古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约:出自《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人。“
(6)召(shào)康公:召公。周成王时的太保,“康”是谥号。先君:已故的君主,大公:太公, 指姜尚,他是齐国的开国君主。
8.以:假设连词,如果。
⑥翠微:指翠微亭。
③晓角:拂晓的号角声。
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
(3)缘饰:修饰

赏析

  这是一首登临怀古之作(zuo)。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中(zhong)选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免(yi mian)拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要(zhu yao)的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山(he shan)下的鱼梁洲等。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

丁大容( 先秦 )

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简 介

丁大容 丁大容,曾知莆田县(清干隆《兴化府莆田县志》卷一)。

蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 司寇伟昌

未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。


弈秋 / 沙鹤梦

岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 瞿木

"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。


元日 / 漆雕雁

尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。


木兰花·西山不似庞公傲 / 赵振革

但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,


多歧亡羊 / 碧冷南

朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,


阮郎归(咏春) / 东郭玉俊

擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。


吴楚歌 / 端忆青

殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。


新丰折臂翁 / 公叔建行

"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,


长命女·春日宴 / 柯寄柳

"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
渐恐人间尽为寺。"
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。