译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到(dao)潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每(mei)当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
听(ting)说金国(guo)人要把我长留不放,
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多(duo),妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你(ni)团聚。
仿佛是通晓诗人我的心思。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
只有牡丹才是真正的天姿色(se),到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
注释
(22)明:天亮之后。登前途:踏上前行的路。登,踏上。前途,前行的道路。
49.反:同“返”。
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。
奄奄:气息微弱的样子。
(60)先予以去——比我先离开人世。
3.郭:古代在城外围环城而筑的一道城墙。