首页 古诗词 酬刘柴桑

酬刘柴桑

元代 / 汪士鋐

羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。


酬刘柴桑拼音解释:

xi he qing song fu sang pei .jie yu huan ying kan zao hui ..
yi fu duo lian bi .liu lei jing mai lin .jiang bian you guo bao .shi wei zhu xing chen ..
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
mo xia peng shan bu hui shou .dong feng you dai zhong tuan fu ..
xue xiao yi nan zhi .feng quan pen yi heng .xu zhi gao zhen wai .chang shi quan min geng ..
hua ying shui jia wu .di sheng he chu lou .zhi qiong lang yin ba .sao shou du chi liu ..
nian che lian jing shui de jian .qian feng yan wai xiao cang cang ..
chi chu xia shan fu .gong shen bie li jiu .wei wen zhi jian ren .he bi chang xiang shou .
chu guan you you yu shu lai .wei zhi tian di en he bao .fan dui jiang shan si mo kai .
.yu quan qiang jian ju wei xing .tui sheng huai can bu gu sheng .
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
bei di wen ba you .nan shan jian qi hong .lou gao jing yu kuo .mu luo jue cheng kong .

译文及注释

译文
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
  他的母亲说:“也让国(guo)君知道这事,好吗?”
善假(jiǎ)于物
  《清明》黄(huang)庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了(liao)勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子(zi)和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚(fen)死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
哪能不深切思念君王啊?
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢(gan)这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前(qian)面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
魂啊不要去东方!
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!

注释
⑷千帆:上千只帆船。帆:船上使用风力的布蓬,又作船的代名词。皆:副词,都。
心事:心中所思虑或期望的事情。漂泊:随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
7.伺:观察,守候
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
释——放
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。
②善手:高手,这里指弹琴的高手。
④谓何:应该怎么办呢?
(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。

赏析

  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里(li),李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出(jing chu)现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应(bu ying)随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要(mian yao)从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决(jue)。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

汪士鋐( 元代 )

收录诗词 (7896)
简 介

汪士鋐 (1658—1723)江苏长洲人,字文升,号退谷,又号秋泉。康熙三十六年进士。授翰林院修撰,官至右中允,入直南书房。与兄汪份、汪钧,弟汪倓,俱知名,时称“吴中四汪”。善诗文,书法与姜宸英齐名。有《长安宫殿考》、《全秦艺文志》、《三秦纪闻》、《玉堂掌故》、《华岳志》、《元和郡县志补阙》等。

送隐者一绝 / 段干治霞

"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。


楚归晋知罃 / 菅翰音

身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
豪杰入洛赋》)"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,


夜行船·别情 / 上官菲菲

园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 暴翠容

"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。


点绛唇·咏风兰 / 百里博文

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。


发白马 / 隐润泽

"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"


再上湘江 / 诸葛江梅

魂兮若有感,仿佛梦中来。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。


王维吴道子画 / 合水岚

"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"


秋词二首 / 俞庚

饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡


三五七言 / 秋风词 / 贯庚

"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。