首页 古诗词 春闺思

春闺思

魏晋 / 崔行检

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。


春闺思拼音解释:

jin men lie bao chui .zhong shi chuan qing lou .jian ce zi zhong lai .diao huang tian xuan shou .
chu ke shang mu jie .wu wa qi bai cong .cu ling fang ben gu .ning wang xue shuang zhong ..
pian neng piao san tong xin di .wu na chou mei chui bu kai ..
shui dao san nian qian li bie .liang xin tong zai dao chang zhong ..
yin tai ji ji lian qing han .gui zi xiang nong yue chu di ..
.hua tang san yue chu san ri .xu pu chuang sha yan fu yan .lian zi shu bei chang leng jiu .
.hai rao zhong shan jiang bao cheng .sui jia gong yuan ci fen ming .
pei gong yang mian zheng gan kun .xu yu gai xia zei xing qi .ge sheng liao rao qi ren er .
ye tian bu sheng cao .si xiang sheng lu qi .shi ren shen shang jia .zhong ri xu dong xi .
you wu hui tui .ji luo zhi li .shang ke yi dai zhu yi bu .su zhi ge .
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
.qing qiu shi jie jin .fen mei du qi ran .ci di zhe gao liu .he men ting mu chan .

译文及注释

译文
秋风萧瑟秋江岸,人(ren)语秋虫共鸣。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
偏僻的街巷里(li)邻居很多,
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律(lv)忘得干干净净。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
公卿官僚犹如(ru)犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打(da)鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船(chuan)儿解开了缆索。

注释
⑵好花时节:指百花盛开的时节,此时正是采桑大忙的时候,因此说农家妇女“不闲身”。不闲身:没空闲时间。
⑷张巡:与睢阳(今河南商丘县)太守许远共守危城,城陷后两人先后被害,他们英勇抗敌,宁死不屈的精神受到后人敬仰。
咸:都。
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
133. 持两端:手握两头,比喻对双方采取两面手法,不敢得罪或支持哪一方。
21、秋狝(xiǎn):指秋天打猎。狝,杀,谓顺秋天肃杀之气,进行捕猎活动。

赏析

  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富(feng fu)的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙(jia zhi),浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事(zhi shi)习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲(yi chao)讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调(diao),亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新(chuang xin)。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来(mian lai)展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

崔行检( 魏晋 )

收录诗词 (7524)
简 介

崔行检 生卒年不详。字圣用,代宗时任池州刺史。按永泰二年(766)江西观察使李勉奏置池州,见《元和郡县图志》卷二八,崔刺池州当在代宗时。

江畔独步寻花·其六 / 巫马清梅

飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 宰父庆刚

"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
眼前无此物,我情何由遣。"
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。


莲藕花叶图 / 子车宛云

两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"


生查子·软金杯 / 孝甲午

楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。


咏同心芙蓉 / 表癸亥

偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
无令朽骨惭千载。"
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 西门淞

朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。


夏词 / 泰南春

病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。


邯郸冬至夜思家 / 宗政晓芳

楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 濮阳金磊

"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。


南歌子·万万千千恨 / 智以蓝

"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"