译文
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
一(yi)旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力(li)以尽忠心。
我东西漂(piao)泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别(bie)你(ni)的孤坟。
晚风飒飒,想起上朝马(ma)铃的音波。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都(du)不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
溪水经过小桥后不再流回,
注释
(9)残漏:夜里将尽的更漏声。
探汤:把手伸向热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。
(29)向:从前。倒悬:倒挂着。比喻困苦危急。
(34)引决: 自杀。
⑴妾:旧时女子自称。
泮(pan叛):溶解,分离。
⑷相思:此处指友人间的彼此想念。
泾渭:泾水和渭水。不可求:难辨清浊。