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金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

先秦 / 罗处纯

至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
何时对形影,愤懑当共陈。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:

zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang bing jing dui .bai yu fen hua lian .
jiu han yin geng ku .ye ai tan fang ju .zao xiang feng yu qiu .shi tou yan shui xi .
.sheng chao you xian liang .cao ze wu yi ni .ren sheng ge you ming .zai yu hu bu shu .
shou ba liang sheng hua hua kan .ning pin yan xiao xin xiang xu .xin xiang xu .
.wo you chou chang ci .dai jun zui shi shuo .chang lai feng jiu ri .nan yu ju hua bie .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
wu huang hong xiao li .lv tu meng jing fu .yong you nai qing yi .wei ling liang hui fu .
.cang mang ming yue shang .ye jiu guang ru ji .ye mu leng hu shuang .guan lou su bian ke .
.ju jin lian kong kuo .wei lou zai yao ming .shao fen ba zi guo .yu jin lao ren xing .
he shi dui xing ying .fen men dang gong chen ..

译文及注释

译文
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们(men)只有(you)无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起(qi)当(dang)时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容(rong)颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇(huang)帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声(sheng)望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听(ting)说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。

注释
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
⑶浦(pǔ)口:江湖会合处。浦,水滨。
9.但:只
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
② 陡顿:突然。
反,同”返“,返回。
③不知:不知道。
(71)严嵩——明世宗所信任的宰相,专权二十年,有人奏他是奸臣,世宗总是不听。后来渐渐失宠,才罢相。

赏析

  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是(er shi)一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这(liao zhe)一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市(shi)),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  第二首
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

罗处纯( 先秦 )

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简 介

罗处纯 (960—992)益州华阳人,字思纯。太宗太平兴国八年进士。历知吴县,与长洲知县王禹偁相唱酬,苏、杭间多传诵。擢着作郎、直史馆,上奏请省冗员,息经费。寻巡抚荆湖路,欲以苛察立名,所奏劾甚众。有《东观集》。

邴原泣学 / 俞安期

欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"


满江红·思家 / 彭琬

眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
万古难为情。"
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。


永王东巡歌十一首 / 沈千运

"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。


曾子易箦 / 赵与楩

忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。


生查子·轻匀两脸花 / 王企埥

厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。


采桑子·何人解赏西湖好 / 张慎仪

"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 司马池

"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 盖经

不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"


送邹明府游灵武 / 吕仰曾

万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
若容在溪口,愿乞残雪英。"
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,


再经胡城县 / 马文炜

兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
想是悠悠云,可契去留躅。"
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"