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秣陵怀古

明代 / 潘尚仁

通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
殷勤不得语,红泪一双流。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。


秣陵怀古拼音解释:

tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
yi he le xi yi he ku .shang you lie ri .xia you jiao tu .yuan wo tian weng .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .

译文及注释

译文
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
世上人们对花(hua)和叶的说法不同,把花栽在(zai)美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
干枯的庄稼绿色新。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一(yi)下子跳出(chu)来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似(si)箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两(liang)地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
是怎样撤除(chu)岐地社庙,承受天命享有殷国?
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨(bian)。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?

注释
⑻强:勉强。
⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
①春城:暮春时的长安城。
阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
16、鬻(yù):卖.
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。

赏析

  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活(sheng huo)的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外(shou wai)界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接(qing jie)待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

潘尚仁( 明代 )

收录诗词 (6259)
简 介

潘尚仁 潘尚仁,字似山,号南林,乌程人。历官锦州知府。有《苏门山客诗钞》。

胡歌 / 庄元冬

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。


效古诗 / 仰瀚漠

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
昨夜声狂卷成雪。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。


送邹明府游灵武 / 澹台香菱

纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。


沁园春·张路分秋阅 / 油馨欣

"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。


奉同张敬夫城南二十咏 / 委仪彬

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
今日巨唐年,还诛四凶族。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。


捉船行 / 巢方国

"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"年年人自老,日日水东流。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


燕歌行 / 苑丑

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
开时九九如数,见处双双颉颃。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 潜木

身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,


夏昼偶作 / 庆献玉

争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
刻成筝柱雁相挨。


叹花 / 怅诗 / 章佳静槐

松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"