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饮酒

元代 / 郭建德

瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,


饮酒拼音解释:

ming mu wang chen lv .tan kong ru shang cheng .ming chen fan ming lu .he ji lian nan neng ..
.zi qie bai xian yi wei zhen .shou ren qing zhen zhuan geng pin .
sheng ming du shi huan .qiong da wei neng you .san yi lian yu fu .bo zhong yang xiao zhou ..
cao shu du you huai su qi .huai su shen chang wu chi si .jiao tang song zhou yu ke wei .
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
meng an ba shan yu .jia lian han shui yun .ci qin si ai zi .ji du qi zhan qun ..
bai jian lao wang shi .qing yuan zhu ke chou .li qun fu duo bing .sui wan yi cang zhou ..
.sheng chang tai ping ri .bu zhi tai ping huan .jin huan luo yang zhong .gan ci fang ku suan .
shui jia lan fu jing can meng .he chu chou ren yi gu yuan .bo lao fei guo sheng ju cu .
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .

译文及注释

译文
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
山不尽,水无边,回头(tou)眺望来路真是漫长遥远。眼看就(jiu)要与家人团圆,往日那些送春的(de)惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如(ru)今都交给飞扬的柳絮一起飞。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
自古以来,骚人墨(mo)客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。

我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
齐宣王只是笑却不说话。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
收获谷物真是多,
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
只有它———经过了一年辛勤耕(geng)耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做(zuo)饭。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。

注释
5. 全:完全,确定是。
①江总,南朝陈人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。
⑵维:是。
21、使:派遣。
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。
③赴门涂:赶出门口上路。
(44)太史公:司马迁自称。
⑶千点雪:白色鹭鹭落入绿色水田中,如同千点雪花一样。
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”

赏析

  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人(shi ren)杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光(ri guang)透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声(sheng)作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了(kai liao)对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  “《芣苢(fu yi)》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容(nei rong)。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

郭建德( 元代 )

收录诗词 (1834)
简 介

郭建德 郭建德,生平未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

卜算子·不是爱风尘 / 紫辛巳

此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。


游东田 / 南门兴兴

三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"


苦寒行 / 艾施诗

为我多种药,还山应未迟。"
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"


河传·风飐 / 呼旃蒙

重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。


月夜忆舍弟 / 尉迟雪

"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。


湘春夜月·近清明 / 佟哲思

惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。


论诗三十首·二十七 / 禄乙丑

茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。


听安万善吹觱篥歌 / 端木芳芳

几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。


再经胡城县 / 褒冬荷

满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 揭困顿

今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"