译文
不(bu)由(you)人缅怀那诸葛孔明, 出师表真(zhen)可谓名不虚传,有谁像诸葛亮(liang)鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
人生是即(ji)定的,怎么能成天自(zi)怨自艾。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
其一
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
到如今年纪老没了筋力,
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
注释
⑶盘马:骑马盘旋不进。
④畜:积聚。
⑴旧注:时贼逼华容县。题注:《书经集传》:东陵,巴陵也,今岳州巴陵县也。《地理今释》:东陵,即巴丘山,一名天岳山,今湖广岳州府城,是其遗址。《一统志》:巴丘山,在岳州府城南,一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭,积骨为丘,故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖,在岳州府城西南。《元和郡县志》:岳州有华容县,去州一百六十里。
(28)邹衍:齐国人,主张大九州说,燕昭王以师礼相待。
雅言:正确的言论,正言,合理的意见。
⑦“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。……,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。