青衫湿·悼亡
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
犬熟护邻房。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
青衫湿·悼亡拼音解释:
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
ji he yi tiao ma xian wan .he lao liang xian suo ren fu ..
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
quan shu hu lin fang .
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
译文及注释
译文
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在(zai)江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
今天的好男儿，就应该像他那样，才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝，转眼问鬓发已经斑白，朝朝镊又生。今日倚栏凝伫，但见江上云笼雾锁，一片昏暗，令人哀伤至极。我借酒浇愁，醉后不觉将栏干捶碎，满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命(ming)自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大(da)臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享(xiang)天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公(gong)王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
夜晚读书(shu)又共同分享同一盏灯。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
注释
习习：微风吹的样子
（12）原：宽阔平坦之地。隰（xí）：低湿之地。郁茂：草木繁盛。
（35）"既痛"两句：既悲痛死者，又想到自己。行，又。
花：喻青春貌美的歌妓。
⑵次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：即章楶（jié），建州浦城（今属福建）人。时任荆湖北路提点刑狱，常与苏轼诗词酬唱。
⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。
⑼松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。
④考：考察。
赏析
这首诗是写游子离愁的，诗中(zhong)刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年（元和五年），柳宗元被贬永州的第六个年头，他终于在潇水西冉溪畔购得一地，经过疏泉穿池，构亭筑屋，终于与农圃为邻住了下来，还自己经营了菜园，“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合，生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为(yin wei)后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情(sheng qing)的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
“笑(xiao)”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是(qiu shi)，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年（元和五年），柳宗元被贬永州的第六个年头，他终于在潇水西冉溪畔购得一地，经过疏泉穿池，构亭筑屋，终于与农圃为邻住了下来，还自己经营了菜园，“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合，生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为(yin wei)后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情(sheng qing)的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
“笑(xiao)”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是(qiu shi)，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
创作背景
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
洪焱祖( 先秦 )
收录诗词 (9973) 首
简 介
洪焱祖 （1267—1329）元徽州歙县人，字潜夫，号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正，调衢州路儒学教授，擢处州路遂昌县主簿，以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。
咏史
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
玲珑四犯·水外轻阴
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
惜秋华·七夕
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
小重山令·赋潭州红梅
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
方知此是生生物，得在仁人始受传。
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
奇哉子渊颂，无可无不可。"
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
大德歌·夏
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
庆东原·暖日宜乘轿
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
寒食上冢
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
念奴娇·登多景楼
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。