北征赋
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
北征赋拼音解释:
yin si wang shi cheng chou chang .bu de gou shan he yi sheng ..
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
译文及注释
译文
这时互相望(wang)(wang)着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
可是没有人为它编织锦绣障泥，
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返(fan)，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
陈王曹植当年宴设(she)平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
山河将存在万古千秋，城郭(guo)却哲时落入敌手。
八月十五日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
整天不快乐的人，只想为子(zi)孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃(tao)生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说(shuo)：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
注释
预拂：预先拂拭。
⑷疑：怀疑。春色：春天的景色。邻家：邻居的家。
橛（jué）：车的钩心。
⑦且将用之酌酒：并准备用它来进酒。
⑶章句，分析古书章节、句读。死章句，老死于章句之学中。
赏析
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离(si li)别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半(tuo ban)生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不(mei bu)宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描(xiang miao)写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的(da de)世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半(tuo ban)生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不(mei bu)宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描(xiang miao)写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的(da de)世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
郑弼( 金朝 )
收录诗词 (5292) 首
简 介
郑弼 郑弼，高宗绍兴四年（一一三四）为入内东头供奉官，直睿思殿，曾随张浚出师阆州。后因事出监宣州商税。事见《建炎以来系年要录》卷七五。今录诗三首。
临江仙·癸未除夕作
朝宗动归心，万里思鸿途。"
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
千秋岁·水边沙外
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
送穷文
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
新柳
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
山雨
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
国风·魏风·硕鼠
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
角弓
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
春日还郊
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
四时田园杂兴·其二
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
读山海经·其十
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。