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雁儿落过得胜令·忆别

宋代 / 丘逢甲

"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
(《方舆胜览》)"
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,


雁儿落过得胜令·忆别拼音解释:

.ge ge he zhi ye peng xian .cai ning you dai dong ting yan .bu wei han yan jin wan zhong .
.yan men chan ke yin chun ting .mu dan du cheng hua zhong ying .shuang cheng ni lian wei yun ping .
..fang yu sheng lan ...
yi yu zi mei si .bu jin ru zhuan quan .zong wei san shi che .yi zi bu ke juan .
geng ming bian mao nan xiu xi .qu qu lai lai di ji sheng ..
ci jing de xian xian qu de .ren jian wu shi bu zeng jing .
shi liu hong zhong duo jie wen .lao chou you du ying ru yue .chun meng wu xin zhi si yun .
gao ming wu jie ji .yi ji jue ya si .wan shi tang shu zhong .yi ming bu ke bi .
shui liu hua kai .qing lu wei xi .yao lu yu yuan .you xing wei chi .
qi ke qun xiong dai bian chu .nan mian wei neng cheng di ye .xi ling na ren song gong che .
shi shang he ren shi yu pao .hu he jin huai zhu lv gui .bi luo yao xian bai jin gao .
rao bi yi xi ren xie zhen .geng xu fen hui shi lei shen .
zhong cui wu xiu xiao .yue rao wei he liu .zeng shi qi an yi .en qi yi ri chou ..
zhen xian shou shi lao xiang ji .chen tu fan can dai qu nan ..
.feng yan bai bian wu ding tai .mian xiang hua ren xu sun xin .juan bo jian qian sha niao san .

译文及注释

译文
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无(wu)用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
老子出函谷关就到流沙国去了(liao),所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家(jia)里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭(zao)到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡(wang)到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着(zhuo)极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情(qing)他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触(chu)啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲(jia)战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
①待用:等待(朝廷)任用。
④同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
⑺青阳:指春天。逼:催迫。岁除:年终。

赏析

  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二(zhi er)是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗(quan shi)。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟(bi ni),从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明(wen ming)篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

丘逢甲( 宋代 )

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简 介

丘逢甲 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

停云 / 马新贻

一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。


除夜寄微之 / 郑居中

落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"


上京即事 / 鞠逊行

高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。


老马 / 王震

试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 史唐卿

"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 黄充

落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。


浣溪沙·红桥 / 周于礼

灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,


咏兴国寺佛殿前幡 / 查人渶

"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"


听郑五愔弹琴 / 性本

果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
东南自此全无事,只为期年政已成。
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,


子革对灵王 / 刘涛

忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。"
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"