首页 古诗词 简兮

简兮

先秦 / 刘义隆

凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,


简兮拼音解释:

ning yan chui qing lu .jing qiu ge jiang sha .chan ming fu chong si .chou chang zhu yin xie ..
.ban qiu chu ru zhong xun ye .yi xiang jie qian shou yue ming .
chen lao qi dou sou .zhi jiang liao fu lou .yi yun liu bi jian .qi ran gan dong wu ..
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
shuo jian feng sheng zuo .chou qin he rao yun .xiao ru wu yi da .yuan de bei qian jun ..
.dong nan jiang lu jiu zhi ming .chou chang chun shen you du xing .xin fu shan tou yun ban lian .
shao nian bai zhan ying qing bie .mo xiao ru sheng lei shu xing ..
.cang mang ri chu yan .yao ye yun chu shou .can yu bei shan li .xi yang dong du tou .
yi xi xie an wen xian zhi .shi ren sui jian na de zhi ..
.bu shi huang jing bu cai wei .ge miao wei dai cao wei yi .
.ji sui han zhen jie .qing qing zi jin zhong .ri hua liu yan gai .zhi wei zhuan chun feng .
chu guan chou mu yi zhan shang .man ye peng sheng gu zhan chang .
.jiu mo chi chi li jing xie .jin jie xi fang yin lun she .men yi gao liu kong fei xu .
xin shi jing bian ya .gu se dai shen xiang .yin qin jian zhi ji .yan yi rao zhong chang .
yi qu lv yan qing di jian .tan fu ding feng pan ling zui .shang lou ying ban yu gong xian .
.yang hua jing man lu .mian shi hu kuang feng .zhou xia yao lan ye .qing fei ji zhu cong .
hu wen dou jiu chu jue jue .ri mu fu yun gu li bie .ba yuan jiu jiu xia quan yan .

译文及注释

译文
  《蒿里》佚名 古(gu)诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又(you)匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
  大田(tian)鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆(bai)脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
船行中流突然(ran)现匡庐,威镇九江(jiang)气势正豪雄。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
喜鹊筑成(cheng)巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
远行之人切莫(mo)听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
信写好了,又担心匆匆中没有把(ba)自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。

注释
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
⑶老木:枯老的树木。’
12.冲(chòng)然:向上或向前的样子。
⑾欲:想要。
(28)斯:这,在这里指岳阳楼。
斁(dù):败坏。
⒆九十:言其多。
[20]往哲:以往的贤哲。与,赞同。
(2)但:只。闻:听见。

赏析

  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人(shi ren)匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为(yin wei)心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔(cai bi)创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到(gan dao)非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

刘义隆( 先秦 )

收录诗词 (2734)
简 介

刘义隆 刘义隆(407年-453年3月16日),即宋文帝(424年-453年在位),小字车儿,中国南北朝时期刘宋王朝的第三位皇帝,宋武帝刘裕第三子,宋少帝刘义符之弟,母文章太后胡道安。初封宜都王,历任前将军、镇西将军等职,元嘉元年(424年)即位,在位三十年,年号“元嘉”。元嘉三十年(453年),刘义隆被太子刘劭弑杀。时年四十七岁,谥号文皇帝,庙号太祖。

中秋 / 钱凌云

"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"


驳复仇议 / 吴玉纶

佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。


送灵澈 / 章钟祜

待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。


春日登楼怀归 / 张澜

叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,


农臣怨 / 郑侨

"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"


周颂·赉 / 游朴

"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
几处花下人,看予笑头白。"
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。


减字木兰花·楼台向晓 / 杨契

欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。


菊梦 / 夏臻

因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。


临江仙·送钱穆父 / 郭绥之

"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
依然望君去,余性亦何昏。"
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 赵娴清

"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。