首页 古诗词 鹧鸪天·惜别

鹧鸪天·惜别

先秦 / 郭椿年

"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"


鹧鸪天·惜别拼音解释:

.chu an qing feng shu .chang sui song yuan xin .jiu jiang chun shui kuo .san xia mu yun shen .
.jin chao hu shang song chun gui .wan qing cheng bo zhao bai zi .
qu chi yu zi le .cong gui niao pin yin .jin ri zhong xing yun .you huai han mo lin ..
qin min mo qian wu en ji .da san guan dong bie you tian ..
bian qie qin zun shang ye zhou .ye si su shi hun meng leng .hai men yin chu shui yun qiu .
.xu ri sheng ming hai .fang zhi san shu yan .wen ren lin shu jiu .xu yu zai tiao pian .
yi chao ru de zai tian xia .bi shi huan ru zai she shi ..
.qing chun zhong ri yu .gong zi mo si qing .ren zu xi yuan hui .qie guan nan mu geng .
.jiu shi ri qiu se .jin xiao yi ban fen .gu guang han lie su .si mian jue xian yun .
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
qiong yin chu mang cang .li si jian yin yun .can xue wu qiao an .xie yang yi shui pen . ..li shen
zai xi gong wei jian .reng li yi zhuo yang .pin ji he dui ca.zhi quan man kuang rang .
feng shao li zhong ye .an jiao ji xu sha .ci di zhong sheng jin .ling ren si wei ya ..
ni shang qu ba tian feng qi .chui san xian xiang man shi zhou .
mo xiang jie qian lao .huan tong jing li shuai .geng ying lian duo ye .can chui gua chong si ..

译文及注释

译文
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有(you)死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄(di),不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打(da)败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁(hui)了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘(fu)虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
什么时候能满足我的愿(yuan)望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?

注释
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
11、周旋动静:这里指思想和行动
⑷“沧浪”二句:《楚辞·渔父》:“渔夫莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”
⑨药囊;装药的囊袋。
⑺高枕:高枕无忧。
数:几。

赏析

  颔联(han lian)“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可(yao ke)以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香(han xiang)体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁(fang weng)”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

郭椿年( 先秦 )

收录诗词 (2445)
简 介

郭椿年 郭椿年,曲江(今广东韶关)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。高宗绍兴八年(一一三八)知东阳县(《宋诗纪事补遗》卷三四)。官至修职郎(清光绪《曲江县志》卷二)。人录诗三首。

小雅·小旻 / 长孙会

"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。


木兰花慢·丁未中秋 / 申屠林

"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。


小雅·湛露 / 爱金

朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。


玉阶怨 / 晋庚戌

"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。


梓人传 / 公西尚德

心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,


塞上忆汶水 / 斐觅易

因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
自古隐沦客,无非王者师。"


减字木兰花·回风落景 / 宗政尔竹

被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,


读陆放翁集 / 善笑萱

散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"


沁园春·雪 / 北锶煜

"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
就中还妒影,恐夺可怜名。"
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。


不见 / 弦橘

南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"