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劝学诗 / 偶成

宋代 / 张世法

华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
任彼声势徒,得志方夸毗。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
一章三韵十二句)
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
兼问前寄书,书中复达否。"
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"


劝学诗 / 偶成拼音解释:

hua yi shan bu duan .wu shu shui xiang tong .xing yu yan xia hui .qing zun xing bu kong ..
ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
xiang han qing chen wu yan se .kai xin he gu zhi he xu .jun bu jian cai shi ji yin nan .
.jin qiu nai yin yu .zhong yue lai han feng .qun mu shui guang xia .wan xiang yun qi zhong .
feng man he shi juan .han zhen zuo ye sheng .wu you chu jiang han .chou xu yue ming ming ..
.yao ai wu ding zhuang .fei wei chang man lin .qing feng guang bu san .guo yu se pian shen .
tian zi xu an qin .guan you de xian san .zi jia fan shui shang .xing qing you huang man .
yi zhang san yun shi er ju .
.ling yan you lu ru yan xia .tai dian gao di shi zi jia .feng man hui lang piao zhui ye .
.zi gu dao liang duo bu zu .zhi jin xi chi luan wei qun .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
han yang po ning jing .xian shou shi kao pan .dang nian zhuo bai mao .cai wei qing yun duan ..
qing yuan gao jian shui .bai she jing feng ren .ji xie nan gong ke .xuan che bu jian qin ..
jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
ye si yin shi ru .xi qiao zhe sun you .dao guan wu yi shi .qing jing you zhu hou ..

译文及注释

译文
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如(ru)何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
我家曾三为相(xiang)门,失势后离开了西秦。
一日(ri)长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度(du)了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下(xia)了一个虎皮金柄的箭袋。
  汉武帝(di)曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各(ge)自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。

注释
21.椒:一种科香木。
76.裾:衣襟。
24.“精悍”一句:精明英武的神情气度。精悍,精明强干。
②去远:离去很远。神宗元丰七年(1084),陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。

赏析

  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相(bu xiang)干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣(neng xin)赏(xin shang)其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠(ye chan)绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
其九赏析
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人(er ren)言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞(bu ci)劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

张世法( 宋代 )

收录诗词 (3484)
简 介

张世法 湖南湘潭人,字平度,号鹤泉。张九键子。干隆二十八年进士,知房山县承办,再补华亭知县。有《房山县志》、《瞻麓堂文集》、《双樟园诗集》。

塞下曲·秋风夜渡河 / 吕三馀

熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。


行香子·述怀 / 沈友琴

"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。


郑人买履 / 黄潜

睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。


樱桃花 / 来鹏

朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。


暑旱苦热 / 陈彦才

"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。


夜书所见 / 李羽

几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 黄播

载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
新花与旧叶,惟有幽人知。"


画蛇添足 / 宁世福

买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"


赠头陀师 / 闻诗

妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。


白莲 / 冉觐祖

日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。