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白云歌送刘十六归山

先秦 / 缪赞熙

"宿莺啼,乡梦断,春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊,
去去凌晨回见星,木兰舟稳画桡轻。白波潭上鱼龙气,红树林中鸡犬声。蜜炬烧残银汉昃,羽觞飞急玉山倾。此时检点诸名士,却是渔翁无姓名。
"晓云开。睨仙馆陵虚,步入蓬莱。玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊。风月顿消清暑,野色对、江山助诗才。箫鼓宴,璇题宝字,浮动持杯。
月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅,阶前行,阑外立,
窗竹未抽今夏笋,庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景,
蕊中千点泪,心里万条丝。恰似轻盈女,好风姿。"
"潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊无奈泪,衣巾。犹有当时粉黛痕。
峻宇雕墙。有一于此。
"湘西斜日边,峭入几寻天。翠落重城内,屏开万户前。
杨柳杨柳漫头驼。
沧溟八千里,今古畏波涛。此日征南将,安然渡万艘。
瑞时物不疠,顺泽年多丰。加高冠四方,视秩居三公。
"长铗归来乎食无鱼。
遂迷不复。自婴屯蹇。


白云歌送刘十六归山拼音解释:

.su ying ti .xiang meng duan .chun shu xiao meng long .can deng he jin bi zhu long .
qu qu ling chen hui jian xing .mu lan zhou wen hua rao qing .bai bo tan shang yu long qi .hong shu lin zhong ji quan sheng .mi ju shao can yin han ze .yu shang fei ji yu shan qing .ci shi jian dian zhu ming shi .que shi yu weng wu xing ming .
.xiao yun kai .ni xian guan ling xu .bu ru peng lai .yu yu qiong zhou .dui qing lin jin .gui niao pai huai .feng yue dun xiao qing shu .ye se dui .jiang shan zhu shi cai .xiao gu yan .xuan ti bao zi .fu dong chi bei .
yue ming ren zi dao han yi .gang ai wu duan chou chang .jie qian xing .lan wai li .
chuang zhu wei chou jin xia sun .ting mei zeng shi dang nian hua .xing ming wei ji tao hong jing .
rui zhong qian dian lei .xin li wan tiao si .qia si qing ying nv .hao feng zi ..
.chao shang shui qing hun .zhao ying qing yu shui di yun .qu yi pai huai wu nai lei .yi jin .you you dang shi fen dai hen .
jun yu diao qiang .you yi yu ci .
.xiang xi xie ri bian .qiao ru ji xun tian .cui luo zhong cheng nei .ping kai wan hu qian .
yang liu yang liu man tou tuo .
cang ming ba qian li .jin gu wei bo tao .ci ri zheng nan jiang .an ran du wan sou .
rui shi wu bu li .shun ze nian duo feng .jia gao guan si fang .shi zhi ju san gong .
.chang jia gui lai hu shi wu yu .
sui mi bu fu .zi ying tun jian .

译文及注释

译文
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕(zhen)难眠,又看到北雁南飞。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在(zai)那天穹。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
传说青天浩渺(miao)共有九重,是谁曾去环(huan)绕量度?
早春的清新景色,正是诗人的最爱(ai)。绿柳枝头嫩叶(ye)初萌,鹅黄之色尚未均匀。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
清晨(chen)的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
 
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。

注释
317、为之:因此。
⑸玉人:貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。教:使,令。
⒄取:一作“树”。
闻笛:听见笛声。
⑦执徐:指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。
⑦翠钿:用翠玉做成或镶嵌的首饰。
③罗帷:丝制的帷幔。
⑴《全唐诗》题下注:涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:“何人?”从者曰:“李博士(涉曾任太学博士)也。”其豪酋曰:“若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。”涉遂赠诗云云。

赏析

  这首诗在艺术上主要有以下特点:一(yi)是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可(ye ke)使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展(de zhan)开作了很好的铺垫。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
其四
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的(chu de)却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从(hun cong)娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

缪赞熙( 先秦 )

收录诗词 (2884)
简 介

缪赞熙 字秬卿,四川候补知州,有薰和吟馆诗存,道光四年生,光绪二年卒。

宿府 / 谬丁未

门缘御史塞,厅被校书侵。
春时容易别。
故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
昭潭无底橘州浮。
迟迟少转腰身袅,翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香,
慎圣人。愚而自专事不治。
谢娘娇极不成狂,罢朝妆¤
槛外长江切岸来,曾陪丞相驻崇台。旄头不动军容肃,鹢首齐飞将令催。虎兕萧条荒垒在,鱼龙寂寞暮潮回。美人不见空搔首,更听云间白雁哀。


春日秦国怀古 / 闻人怡彤

马亦不刚。辔亦不柔。
饮吾酒。唾吾浆。
"淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。
"寂寞掩朱门,正是天将暮。暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤
"四堂互映,双门并丽,龙阁开府。郡美东南第一,望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘,流泉巷陌,吴歌处处。近黄昏,渐更宜良夜,簇簇繁星灯烛,长衢如昼,瞑色韶光,几许粉面,飞甍朱户。
合门岭上雪凄凄,小树云深望欲迷。何日汶阳寻故里,绿阴阴里听莺啼。
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
"心空道亦空,风静林还静。卷尽浮云月自明,中有山河影¤


八月十五夜玩月 / 任庚

即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。"
"看山亭下小鸣泉,呜咽难通亦可怜。
春欲晚,戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆,柳丝金缕断¤
九变复贯。知言之选。"
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
"东风晴色挂阑干,眉叶初晴畏晓寒。


夜渡江 / 公羊雨诺

常爱鲁仲连,退身得其趣。不知鸱夷子,更入五湖去。云霞恣摇曳,鸿鹄无低翥。万里天地空,清飙在平楚。藏名向宠节,辞疾去公务。夜尽醉弦歌,日高卧烟树。岂嗤生前乐,千载自垂裕。论道复论功,皆可黄金铸。
出门皆有托,君去独何亲。阙下新交少,天涯旧业贫。烟寒岳树暝,雪后岭梅春。圣代留昆玉,那令愧郄诜。
喟然回虑。题彼泰山。
冻水洗我若之何。太上糜散我若之何。
杏苑雪初晴¤
霜积秋山万树红,倚岩楼上挂朱栊。白云天远重重恨,
无憀悲往事,争那牵情思。光影暗相催,等闲秋又来。
前欢泪滴襟。


秦女休行 / 元雨轩

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。
玉枕拥孤衾,挹恨还闻岁月深。帘卷曲房谁共醉,憔悴。
转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
不会得,这心力,判了依前还忆。空自怨,奈伊何,
秦姬秾丽云梳发。持酒唱歌留晚发。骊驹应解恼人情,欲出重城嘶不歇。"
"方塘清晓镜,独照玉容秋。蠹芰不相采,敛苹空自愁。
秋风丹叶动荒城,惨澹云遮日半明。昼梦却因惆怅得,晚愁多为别离生。江淹彩笔空留恨,壮叟玄谭未及情。千古怨魂销不得,一江寒浪若为平。
谁解推穷圆缺。片晌功夫,霎时丹聚,到此凭何诀?


满庭芳·落日旌旗 / 欧阳山彤

胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠,异香芬馥¤
罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,骨香腰细更沉檀。"
千树阴阴盖御沟,雪花金穗思悠悠。
蜀被锦纹铺水。不放彩鸳双戏。乐事也知存后会,争奈眼前心里。绿皱小池红叠砌。花外东风起。"
傅黄金。"
"昨夜小筵欢纵。烛房深、舞鸾歌凤。酒迷花困共厌厌,倚朱弦、未成归弄。
"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
征帆初挂酒初酣,暮景离情两不堪。千里晚霞云梦北,一洲霜橘洞庭南。溪风送雨过秋寺,涧石惊龙落夜潭。莫把羁魂吊湘魄,九疑愁绝锁烟岚。


芜城赋 / 司马琰

章甫衮衣。惠我无私。"
近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。
醉后爱称娇姐姐,夜来留得好哥哥,不知情事久长么?
菱芡谁铺绣,莓苔自学钱。暗虫依砌响,明月逗帘圆。
月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅,阶前行,阑外立,
"豆蔻花繁烟艳深,丁香软结同心。翠鬟女,相与,共淘金¤
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。
事浸急兮将奈何。芦中人。


天马二首·其二 / 荣鹏运

前有裴马,后有卢李。
西施晓下吴王殿,乱抛娇脸新匀浓。瑶姬学绣流苏幔,
玉炉烟,红烛泪,偏对画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
昆山有美璞,昆吾有宝刀。推雪漉寒冰,凝此英琼瑶。团团月长满,皛皛白云浅。似环环无穷,寥寥人意远。有美天山人,皎洁同精神。禁垣青春多,大佩垂朝绅。腰无大羽箭,肘有如斗印。结束上京行,骝驹骤长靷。不采珊瑚钩,海深安可求。不执水苍璧,汉庭罗公侯。爱此玲珑质,题诗赠与客。百金一朝倾,三年不可得。不得只空行,山泉琴峡鸣。摩挲龙门石,忆忆应留情。天风北极高,归涂踏霜草。不惜玉环分,只愿君还早。
罗衣澹拂黄¤
攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。
川迸晴明雨,林生旦暮风。人看翻进退,鸟性断西东。


秋江晓望 / 纳喇晓骞

"兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。
庙门空掩斜晖¤
"锦里,蚕市,满街珠翠。千万红妆,玉蝉金雀,
宝装游骑出,香绕看车回。独有归闲意,春庭伴落梅。"
碧笼金锁横¤
"长袖善舞。多财善贾。
高燕凌鸿鹄,枯槎压芰荷。此中无别境,此外是闲魔。"
山拥石城月上迟,大安阁前清暑时。玉碗争唿传法酒,碧笺时进教坊诗。


招隐士 / 丙青夏

"天口骈。谈天衍。
"谁此种秋色,令人看莫穷。正垂云梦雨,不奈洞庭风。
等闲将度三春景,帘垂碧砌参差影。曲槛日初斜,
鱼水不务。陆将何及。"
事浸急兮将奈何。芦中人。
"酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌,一辈舞童功不到。
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
细嗅深看暗断肠,从今无意爱红芳。折来只合琼为客,