译文
国破身死现在还能有(you)什么(me)呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
亭中(zhong)有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
能挽弯弓如满月,箭(jian)箭中的无虚发,一(yi)箭穿空落双枭。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全(quan)(quan)消,长夜漫漫如何熬到天明?
夏桀出兵讨伐蒙山,所得(de)的好处又是什么?
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
分清先后施政行善。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不(bu)要让这金杯无酒空对明月。
注释
④封、禺:皆山名,在今渐江德清。梁溪:今江苏无锡。
⑶空翠:树木的阴影。
⑵讵(jù):岂,表示反问。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
108.怐愗(kou4 mao4扣茂):愚昧。
(8)嗛(qiè):通“慊”,满足,快意。