春夜竹亭赠钱少府归蓝田
年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。"
共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。"
谪戍孤城小，思家万里遥。汉廷求卫霍，剑珮上青霄。
"木叶纷纷湘水滨，此中何事往频频。
"春光深处曲江西，八座风流信马蹄。
"登楼掩泣话归期，楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓，
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
"丈夫得宝剑，束发曾书绅。嗟吁一朝遇，愿言千载邻。
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。"
春夜竹亭赠钱少府归蓝田拼音解释:
nian shao bu ying ci ku jie .zhu sheng ruo yu yi feng hou ..
gong dai ye shen ting yi qu .xing ren qi ma duan chang hui ..
zhe shu gu cheng xiao .si jia wan li yao .han ting qiu wei huo .jian pei shang qing xiao .
.mu ye fen fen xiang shui bin .ci zhong he shi wang pin pin .
.chun guang shen chu qu jiang xi .ba zuo feng liu xin ma ti .
.deng lou yan qi hua gui qi .chu shu jing yun fa yuan si .ri li yang fan wen shu gu .
you chuang wen zhui ye .qing jing jian you si .zao wan lai shou yao .men qian you zi zhi ..
.zhang fu de bao jian .shu fa zeng shu shen .jie yu yi chao yu .yuan yan qian zai lin .
.xuan gui xiu hu xie guang ru .qian jin nv er yi men li .heng bo mei mu sui wang lai .
chen ji liu jin di .yi wen zai shi qu .bu zhi deng zuo ke .shui de cai yong shu ..
译文及注释
译文
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流(liu)去，环(huan)绕着远处的村落，无限愁绪(xu)从胸中升起。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快(kuai)乐的滋味无法言喻！
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
定夺天(tian)下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
就凑个五辛盘，聊应新春节景。?
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱(ai)深红色的还是更爱浅红色的呢？
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣(qian)。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
注释
⑴ 此二句，自问自。客，指自己。几年，犹几时。东，一作“春”。
复：又，再。
[35]先是：在此之前。
165、货贿：珍宝财货。
⑦櫜（gao）：古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词，把弓箭收藏起来。
（34）颠沛：跌仆，此指树木倒下。揭：举，此指树根翻出。
圣：指通达事理者。制议：谓安排妥当，使各得其宜。
⑥凌风台：扬州的台观名。
赏析
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻(zhong xun)求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及(wei ji)，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的(da de)襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及(wei ji)，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的(da de)襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
创作背景
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
梦江南·千万恨
碑残犹堕泪，城古自归鸦。籍籍清风在，怀人谅不遐。"
"插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。
"相传五部学，更有一人成。此日灵山去，何方半座迎。
"素壁画飞泉，从云落树颠。练垂疑叶响，云并觉枝偏。
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
"统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。
"束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
临江仙·梦后楼台高锁
泥积辙更深，木冰花不发。郑君间世贤，忠孝乃双全。
"绿林兵起结愁云，白羽飞书未解纷。
细草萦斜岸，纤条出故丛。微文复看猎，宁与解神同。"
殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，殷勤报君子。
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
"萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，
独酌乍临水，清机常见山。此时何所忆，净侣话玄关。"
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。"
谒金门·秋已暮
"元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。
"津亭风雪霁，斗酒留征棹。星传指湘江，瑶琴多楚调。
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
"律变新秋至，萧条自此初。花酣莲报谢，叶在柳呈疏。
一朝金凤庭前下，当是虚皇诏沈曦。
都内今朝似方外，仍传丽曲寄云台。"
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
凤雏终食竹，鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏，羁离计不从。"
天香·烟络横林
"静忆溪边宅，知君许谢公。晓霜凝耒耜，初日照梧桐。
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。
柔腻于云叶，新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕，侧茎紫重棱。
去乡幸未远，戎衣今已故。岂惟幽朔寒，念我机中素。
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
末路还思借，前恩讵敢忘。从来叔夜懒，非是接舆狂。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。
疏影·苔枝缀玉
"身为百里长，家宠五诸侯。含笑听猿狖，摇鞭望斗牛。
时来无自疑，刷翮摩苍穹。"
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。"
翰林同贺文章出，惊动茫茫下界人。"
"蜀国本多士，雄文似相如。之子西南秀，名在贤能书。
"水开长镜引诸峦，春洞花深落翠寒。
"晋季天下乱，安丘佐关中。德辉霭家牒，侯籍推时功。
□□□□□□□，岂能偏遣老风尘。"
东门之杨
"髭须虽白体轻健，九十三来却少年。问事爱知天宝里，
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠，梁鸿夫妻虚适越。"
曝裈还当屋，张幕便成天。谒客唯题凤，偷儿欲觇毡。
居人相顾非人间，如到日宫经月窟。信知灵境长有灵，
白沙连晓月。"
风烟连楚郡，兄弟客荆州。早晚朝天去，亲随定远侯。"
一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。
蜀道难·其一
"县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，
"为文通绝境，从宦及良辰。洛下知名早，腰边结绶新。
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
"珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带，白露团珠菊散金。
"临风结烦想，客至传好音。白雪缄郢曲，朱弦亘蜀琴。
履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
滕王阁序
难得相逢容易别，银河争似妾愁深。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。
"石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
访友多成滞，携家不厌游。惠连仍有作，知得从兄酬。"
"万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。
"暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
酿酒多同醉，烹鸡或取馀。阮咸虽永别，岂共仲容疏。"
感春五首
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
若容在溪口，愿乞残雪英。"
环珮声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
若为问得苍苍意，造化无言自是功。"
"未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。
圣者开津梁，谁能度兹岭。
浣溪沙·昨夜新看北固山
"高僧居处似天台，锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭，
僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。"
倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙，目随阳雁极烟霄。
山鸡锦翼岂凤凰，陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶，
"暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。
大同齐日月，兴废应干坤。圣后趋庭礼，宗臣稽首言。
吏隐丰暇日，琴壶共冥搜。新诗寒玉韵，旷思孤云秋。