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太平洋遇雨

南北朝 / 张伯端

鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。


太平洋遇雨拼音解释:

gu jiao tu bei ming .lou chuan xi zheng zhan .chou jian bu shuang yue .ye xing kong ting bian .
ye qin jing xiao san .chun wu shou han cui .fen shu sheng xin xing .yao hua ji shang cai ..
ren zuo gong huang bi zan shi .zha dui yan xia yin hai jiao .ying si ping liao meng jiang mei .
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .
ting gao xing qing kuang .zhi mi jiao you xi .fu shi le wu shi .jie dai yan nan fei .
kao gu shu qian juan .wang you jiu yi zun .ru jin gui jian ye .ya dao xi zhong lun ..
zuo jiu xiao yin zhu .chou duo jian yu yan .xuan xin qiu ye yue .wan li zhao guan shan ..
tian ya hou hui miao nan qi .cong ci you ying tian bai zi .yuan jun bu wang fen fei chu .
man cheng meng meng qi xiang chen .ge qiang shi ting ge yi qu .nai shi zi xian zhai li ren .
.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
.jiao lu chu nan xia .yan chen an guo zhong .du zhao li jiang jun .ye kai gan quan gong .
zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
zeng jun qing zhu zhang .song er bai ping zhou .ying shi shen xian zi .xiang qi han man you ..
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
wu li song hua jiu .shuang xi dao shi jia .wei qiu suo que di .xiang lu mo jiao she .
qi qu yuan bi jian .cang cui jian tai xian .gao shu jia chan yuan .beng shi heng yin yan .
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .

译文及注释

译文
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江(jiang)南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸(mao)易使货物流(liu)通。这难道是有政治教令征发和约束他们(men)吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓(bao)背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧(jin)吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。

注释
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
⑦丁香千结:语出毛文锡《更漏子》词:“庭下丁香千结”。苦(读作古)麄(“粗”之古体)生:张相《诗词曲语辞汇释》卷二谓:“苦粗生,犹云太粗生,亦甚辞。”苦粗:当作不舒展、低俗而不可爱的意思。苦:有嫌弃之意。
⑦居:坐下。
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”、“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。双调,六十字,上下片各四仄韵。
(2)《旧唐书》:开元十三年十月辛酉,东封泰山,发自东都。十一月丙戌,至兖州岱宗顿。己丑日南至,备法驾登山,仗卫罗列山下百余里,诏行从留于谷口,上与宰臣礼官升山。庚寅,祀吴天上帝于上坛,有司祀五帝百神于下坛。礼毕,藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发,群臣称万岁,传呼自山顶至岳下,震动山谷。

赏析

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见(qing jian)于诗”的七律。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  青弋江发源于黄山山脉东南(dong nan)部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  该诗约作于上元三年担任明堂主(tang zhu)簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇(mei pian)。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  周公是经历文(li wen)、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐(shi le)曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

张伯端( 南北朝 )

收录诗词 (9821)
简 介

张伯端 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

简兮 / 刘清夫

尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"


孔子世家赞 / 汪康年

感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。


水龙吟·寿梅津 / 范纯仁

直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
我辈不作乐,但为后代悲。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。


咏华山 / 宗元豫

细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
行行当自勉,不忍再思量。"
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
迟尔同携手,何时方挂冠。"
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。


长相思·一重山 / 冯兰贞

"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"


咏三良 / 王无竞

"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。


北齐二首 / 赵景贤

吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。


东城高且长 / 李延兴

醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。


鸨羽 / 盛仲交

寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,


西夏寒食遣兴 / 干建邦

奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
荣名等粪土,携手随风翔。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。