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杂诗三首 / 杂咏三首

明代 / 陈良玉

酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
始知李太守,伯禹亦不如。"


杂诗三首 / 杂咏三首拼音解释:

chou zeng tu wei er .chang ge huan zi hai ..
.er shi qing gong li .cheng ming si zhe xi .cheng yan lu lang qu .xie shou xie niang gui .
zi gu zhuan wu qu .jiao qing he shang xin .dao lin cai bu shi .hui yuan de guo ren .
si yue you zi han .tian shan xue meng meng .jun you xian zhu jiang .he wei qi tu qiong .
nan xing geng ru shan shen qian .qi lu you you shui zi fen ..
ming jiu fu hong zhi .chu fu bang qing quan .zuo ri shan seng lai .you xian jia dun qian .
qie xi jiang shan de kang le .zi lian huang shou lao ying shen .qi zi chao lai quan yin lun .
ying chou jiang shu yuan .qie jian ye ting huang .hao dang feng chen wai .shui zhi jiu shu xiang ..
.bei yuan he chu fa .ying lu di san sheng .yuan ke zhi qiu mu .kong shan yi ye qing .
jun ba wei zhi zhu .mu nian si zhuan ji .wei zhi zhang wang hou .shui bing bai dai ze .
zhong cui li xing ji .xian zhu zui ge chang .guan shu ying xian luo .sui jun man bin shuang ..
qian chun li jiao miao .si shi qin sheng gong .wei qu tian jin chen .jing cong pei qun gong .
shi zhi li tai shou .bo yu yi bu ru ..

译文及注释

译文
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
承宫,琅琊姑幕人,幼时(shi)丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到(dao)很喜欢,便忘记了他的猪,听(ting)徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没(mei)有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽(you)香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然(ran)会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利(li)而来;天下的人闹(nao)嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!

注释
⑶怜,即爱。负米:《孔子家语·致思》:“子路见孔子曰:‘由也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。后以“负米”作为孝养父母的故实。

②将:助词,用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
⑸瀛洲:海上仙山名。
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。
⑼“华表”句:典出《搜神后记》卷一;“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
⑦惠帝:晋惠帝(290—306在位),晋开国君主司马炎之子,以痴呆闻名。他在位时不理朝政,大权旁落,终导致“八王之乱”,晋室随之衰败。

赏析

  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的(de)“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄(ling),漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺(liu ying)三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一(di yi)段。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情(jin qing),意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊(yuan diao)扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西(zhou xi)灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

陈良玉( 明代 )

收录诗词 (6889)
简 介

陈良玉 陈良玉,字朗山,汉军旗人,广州驻防。道光丁酉举人,官广西知县。有《梅窝诗钞》。

水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 鲜于世梅

朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。


董行成 / 单于志玉

娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 司空静

"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"


高祖功臣侯者年表 / 羊舌寄山

为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。


望江南·燕塞雪 / 焉依白

"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。


汉宫春·立春日 / 老思迪

击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"


枕石 / 抄辛巳

雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。


秋霁 / 军易文

登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。


舟中望月 / 真痴瑶

时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。


和郭主簿·其二 / 枫忆辰

"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"