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竞渡歌

未知 / 凌兴凤

风铎喧行漏,天花拂舞行。豫游多景福,梵宇日生光。"
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"
"风驭忽泠然,云台路几千。蜀门峰势断,巴字水形连。
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。
隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
"旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。
圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,
嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。云母屏风文彩合,
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"
岂如武安凿,自若茅山通。造物良有寄,嬉游乃惬衷。


竞渡歌拼音解释:

feng duo xuan xing lou .tian hua fu wu xing .yu you duo jing fu .fan yu ri sheng guang ..
feng xiang gao chuang du .liu hen qu an qin .tian men zong shu xia .ren jing bian yi zan .
hou yue qi kan jian .jing shi nian bie li .zuo wen guan long wai .wu fu yin gong er ..
he bo lian jiao tai .feng yi yao shu ji .ji yan you xi ren .mo nong huang he shui ..
.feng yu hu ling ran .yun tai lu ji qian .shu men feng shi duan .ba zi shui xing lian .
.bei di yuan he qin .dong jing fa shi chen .ma xian bian di xue .yi ran yi fang chen .
lian qi chang qiu xia .fu shang qu shui mei .bei tang liu shang ke .nan mo song jia qi .
.qing yang yu zi wei .bai xue xia tong wei .jia rang liu tian pei .mian qu sa di hui .
yin yin di xiang yuan .zhan zhan su ming qian .xi he yan feng su .dong bi gua xing chan .
.jiang ming qi ling yue .hui ce yi zhen shi .jue ji xun yi jing .yi xiang wen shu li .
.chun qi dong bai cao .fen rong shi duan xu .bai yun zi gao miao .pei hui kong shan qu .
.rou yuan an yi su .he qin zhong han nian .jun rong jing jie song .guo ming jin che chuan .
.jiu guo cai yin di .dang chao shi ming guan .yi wen zheng que jian .huan si cai fang lan .
sheng ren zuo .shen wu yong .you chen yong zhi .fen bu yi zhong .tou ji si di .
jia xi tang qian jing fu nei .he huan dian shang ming guang li .yun mu ping feng wen cai he .
yan hui quan men bi .ri jin ye tai kong .shui kan gu long wai .du ting bai yang feng ..
qi ru wu an zao .zi ruo mao shan tong .zao wu liang you ji .xi you nai qie zhong .

译文及注释

译文
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到(dao)亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在(zai)天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又(you)力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气(qi)候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
多年的尘土布满了军装(zhuang),骑着马到翠微亭寻找美景。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民(min)风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统(tong)治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。

注释
⑩强毅,坚强果断
④鸳鸯瓦:成对的瓦。
12、竟:终于,到底。
⑦传:招引。
银屏:镶银的屏风。
(21)踌躇:犹豫。

赏析

  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心(xin)得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若(zi ruo)无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深(shen)情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实(liao shi)践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

凌兴凤( 未知 )

收录诗词 (5998)
简 介

凌兴凤 凌兴凤,字清湘,衡阳人。谭积林室。有《清湘楼诗集》。

李监宅二首 / 淡庚午

石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
"皓齿还如贝色含,长眉亦似烟华贴。
或言凤池乐,抚翼更西飞。凤池环禁林,仙阁霭沉沉。
依稀和气解冬严,已就长日辞长夜。"
"万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。
横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 练秀媛

"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
"南山开宝历,北渚对芳蹊。的历风梅度,参差露草低。
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
凌风一举君谓何。"
水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。
丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"


洗然弟竹亭 / 景困顿

"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
绛宫韬将略,黄石寝兵符。返旆收龙虎,空营集鸟乌。
云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。


国风·郑风·野有蔓草 / 么雪曼

兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
树影捎云密,藤阴覆水低。潮回出浦驶,洲转望乡迷。
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。
"朝上高楼上,俯见洛阳陌。摇荡吹花风,落英纷已积。


行香子·天与秋光 / 司寇海春

一自檀郎逐便风,门前春水年年绿。"
过蒙良时幸,侧息吏途烦。簪缨非宿好,文史弃前言。
"钱塘岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。
雨雪颜容改,纵横才位孤。空怀老臣策,未获赵军租。


题大庾岭北驿 / 项怜冬

秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
寒沙际水平,霜树笼烟直。空宫闻莫睹,地道窥难测。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
"闭囚断外事,昧坐半馀期。有言颖叔子,亡来已一时。
回也实夭折,贾生亦脆促。今复哀若人,危光迅风烛。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。


暮过山村 / 羊舌文彬

黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
昔日河阳县,氛氲香气多。曹娘娇态尽,春树不堪过。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 扬访波

清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
苔石随人古,烟花寄酒酣。山光纷向夕,归兴杜城南。"
以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。"
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
舒桃临远骑,垂柳映京营。惠化宣千里,威风动百城。
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。


落梅风·咏雪 / 拓跋瑞珺

贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口,驰道依依渐花柳。
"涂山烽候惊,弭节度龙城。冀马楼兰将,燕犀上谷兵。
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。"
荒郊疏古木,寒隧积陈荄.独此伤心地,松声薄暮来。"
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
"秦王日凶慝,豪杰争共亡。信亦胡为者,剑歌从项梁。


感事 / 微生东宇

瓯粤迫兹守,京阙从此辞。茫茫理云帆,草草念行期。
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
越女作桂舟,还将桂为楫。湖上水渺漫,清江初可涉。
花蝶辞风影,苹藻含春流。酒阑高宴毕,自反山之幽。"
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。