译文
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
手拿宝剑,平定万里江山;
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
马车声在路上繁杂(za)地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口(kou)逃掉呢?”
我本来(lai)是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询(xun)我对时局大事的意见,我因此有所感而情(qing)绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小(xiao)蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
注释
(25)《楚辞》:“坐堂伏槛,临曲池些。”东溟,东海也。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
(7)以:把(它)
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
②拂:掠过。