"入谷访君来，秋泉已堪涉。林间人独坐，月下山相接。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草，曾看流水没桑田。
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沉。
"潺湲寒溪上，自此成离别。回首望归人，移舟逢暮雪。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说，几见尘飞沧海竭。
小松初数尺，未有直生枝。闲即傍边立，看多长却迟。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉，宾阶清切景沈沈。
情来不自觉，暗驻五花骢。
白氎家家织，红蕉处处栽。已将身报国，莫起望乡台。"
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁，缥缈花香泛御沟。
"西山高高何所如，上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室，
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。"
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
.ru gu fang jun lai .qiu quan yi kan she .lin jian ren du zuo .yue xia shan xiang jie .
que yi dang shi si miao ran .duo shi gu hou bei su cao .zeng kan liu shui mei sang tian .
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
ba lu yuan yun chu .man xiang ru dong shen .xin hui ren zi lao .meng dao yue ying chen .
.chan yuan han xi shang .zi ci cheng li bie .hui shou wang gui ren .yi zhou feng mu xue .
wang mu yu shang chao yuan jun .qun xian zhi ci wei wo shuo .ji jian chen fei cang hai jie .
xiao song chu shu chi .wei you zhi sheng zhi .xian ji bang bian li .kan duo chang que chi .
mei xiang xi yuan feng de yin .gong fu cong rong tan wan wan .bin jie qing qie jing shen shen .
qing lai bu zi jue .an zhu wu hua cong .
bai die jia jia zhi .hong jiao chu chu zai .yi jiang shen bao guo .mo qi wang xiang tai ..
.yin ji ri wu shi .feng jiao song gui zhi .yuan lu han xiao ji .cao mu fa hua zi .
tian qing si guan zai gao lou .long cong shu se fen xian ge .piao miao hua xiang fan yu gou .
.xi shan gao gao he suo ru .shang you gu xi zhen ren ju .qian ya ju shi zi cheng shi .
wei bao fu zhong zhu cong shi .yan ran wei le mo lun gong ..
fu sheng huang hu ruo zhen meng .he shi yu zhong you shi fei ..
译文
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的(de)伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
博取功名全靠着好箭法。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己(ji)，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
（题目）初秋在园子里散步
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感(gan)到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶(gan)车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀(bang)胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
注释
⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
【朱雀桥】在金陵城外，《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
（45）简：选择。
103、谗：毁谤。
④王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别：王孙别后，音信断绝，令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许，何处。《楚辞·招隐士》云：“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》：“咸阳古道音尘绝。”柔桑，嫩桑。《诗经·豳风·七月》：“春日载阳，……爰求柔桑。”
107、宣寄情志：表达和寄托自己的情意。
18. 其：他的，代信陵君。
渥：红润的脸色。
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
范迈 （936—981）宋大名宗城人，字贵参。范质子。太祖时，累官知邕州，其地轻医药，重鬼神，旻下令禁之，割己俸买药以给病者，愈者千计。复以方书刻石置厅壁，民感化之。太宗时，历官右谏议大夫、给事中。坐事贬房州司户，移唐州。有《邕管记》及文集。
九奏碧霄里，千官皇泽中。南山澄凝黛，曲水清涵空。
金玉美王度，欢康谣国风。睿文垂日月，永与天无穷。"
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
"几年为郡守，家似布衣贫。沽酒迎幽客，无金与近臣。
"鸟声真似深山里，平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓，
楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。
"秋日金华直，遥知玉佩清。九重门更肃，五色诏初成。
最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。"
长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。"
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北去绕龙城。
"剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。
门响双鱼钥，车喧百子铃。冕旒当翠殿，幢戟满彤庭。
幼王亲捧土，爱女复边茔。东望长如在，谁云向玉京。
黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤凰城。"
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
"月满自高丘，江通无狭流。轩窗开到晓，风物坐含秋。
"与道共浮沈，人间岁月深。是非园吏梦，忧喜塞翁心。
南风万里吹我心，心亦随风度辽水。"
"山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦，
张老闻此词，汪汪泪盈目。卢叟醉言粗，一杯凡数唿。
欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。"
曾见长洲苑，尝闻大雅篇。却将封事去，知尔爱闲眠。"
自不同凡卉，看时几日回。"
金甲银旌尽已回，苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂，
苦相常多泪，劳生自悟虚。闲行人事绝，亲故亦无书。
貔虎十万一身。江河潜注息浪，蛮貊款塞无尘。
"晏朝受明命，继夏走天衢。逮兹三伏候，息驾万里途。
唯有角巾沾雨至，手持残菊向西招。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨，每日金阶谢赐回。
闻道建溪肠欲断，的知断着第三声。"
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
鹳鹊投林尽，龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎，衣葛剧兼裘，
"隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。空赏野花无过夜，
交疏贫病里，身老是非间。不及东溪月，渔翁夜往还。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
"东风春未足，试望秦城曲。青草状寒芜，黄花似秋菊。
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
"遥夜淮弥净，浮空月正明。虚无含气白，凝澹映波清。
送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋。"
"方外主人名道林，怕将水月净身心。
水将空合色，云与我无心。想见龙山会，良辰亦似今。"
"红烟满户日照梁，天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光，
世故看风叶，生涯寄海田。屠苏聊一醉，犹赖主人贤。"
回旆转舟行数里，歌声犹自逐清湘。"
可怜三语掾，长作九泉灰。宿昔欢游在何处，
"荐书及龙钟，此事镂心骨。亲知殊悢悢，徒御方咄咄。
倩人开废井，趁犊入新园。长爱当山立，黄昏不闭门。
"松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。"
荒林飞老鹤，败堰过游鱼。纵忆同年友，无人可寄书。"
弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。"
回转沙岸近，欹斜林岭重。因君访遗迹，此日见真龙。
春草吴门绿，秋涛浙水深。十年曾旅寓，应惬宦游心。"
五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。
率舞皆群辟，称觞即上公。南山为圣寿，长对未央宫。"
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
"已献甘泉赋，仍登片玉科。汉官新组绶，蜀国旧烟萝。
"一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽，好语多同皆道来。
"攀龙与泣麟，哀乐不同尘。九陌霄汉侣，一灯冥漠人。
重谊人愁别，惊栖鹊恋枝。不堪楼上角，南向海风吹。"
顷岁辱明命，铭勋镂贞坚。遂兹操书致，内顾增缺然。
更闻横笛关山远，白草胡沙西塞秋。"
"不与名利隔，且为江汉游。吴山本佳丽，谢客旧淹留。
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
珮响泉声杂，朝衣羽服亲。九重青琐闭，三秀紫芝新。
"双膝过颐顶在肩，四邻知姓不知年。
"巨孽盗都城，传闻天下惊。陪臣九江畔，走马来赴难。
"羁旅逢佳节，逍遥忽见招。同倾菊花酒，缓棹木兰桡。
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"
同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。贾生十八称才子，
"瑞麦生尧日，芃芃雨露偏。两岐分更合，异亩颖仍连。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。"
"门掩青山卧，莓苔积雨深。病多知药性，客久见人心。
桂华临洛浦，如挹李膺仙。兹夕披云望，还吟掷地篇。
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
江声在南巷，海气入东田。才子今朝去，风涛思渺然。"