译文
豪放得如风展旗是谁正高(gao)歌引吭,有勇士似电(dian)掣马挥长剑杀敌擒王。
烟水浩渺的(de)西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱(chang),没(mei)有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
其二:
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
就像是传来沙沙的雨声;
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南(nan)之枝呀。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
注释
8、难:困难。
⑵关内:关内道,辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
⑵泊:停船靠岸。径:小路。度:度过,越过。
诸贤良:指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。