沁园春·恨
"身依吴寺老，黄叶几回看。早讲林霜在，孤禅隙月残。
欲问神仙在何处，紫云楼阁向空虚。"
欲奠忠魂何处问，苇花枫叶雨霏霏。"
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
自是衰心不如旧，非关四十九年非。"
坏墙经雨苍苔遍，拾得当时旧翠翘。"
树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。"
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
一树琼花空有待，晓风看落满青苔。"
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
"病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。
沁园春·恨拼音解释:
.shen yi wu si lao .huang ye ji hui kan .zao jiang lin shuang zai .gu chan xi yue can .
yu wen shen xian zai he chu .zi yun lou ge xiang kong xu ..
yu dian zhong hun he chu wen .wei hua feng ye yu fei fei ..
wan he chao ming hai .ying hui sui yue duo .wu ru ci gou shui .zhi chi feng tian bo .
zi shi shuai xin bu ru jiu .fei guan si shi jiu nian fei ..
huai qiang jing yu cang tai bian .shi de dang shi jiu cui qiao ..
shu mi yuan sheng xiang .bo cheng yan ying shen .rong hua zan shi shi .shui shi zi ling xin ..
gui jia qie sui shi nian xin .shu yu zhi qie ying men xian .qian bao zheng kui kong shi shen .
yi shu qiong hua kong you dai .xiao feng kan luo man qing tai ..
ping ji chi dong gu jing quan .chen jing ye qin zeng hou dao .xiu yin lin sou shi an mian .
.bing jiu jian ci qi xi chun .ju hua kong ban shui bian shen .
译文及注释
译文
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
四更天初至时，北风带(dai)来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之(zhi)夜到来，兆示着来年的丰(feng)收。
云霞、彩虹和微雨湿了神(shen)女艳姿，月明星稀(xi)神女化作行云在峡中飞逝。
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
山(shan)上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知(zhi)此事。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每(mei)一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
注释
彼：指人生一世。 无成：无所成就。
⑷渚（zhǔ）：水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚，洲旁小水亦称渚。”
团扇：古人以月喻团扇，此指月亮
版尹：管户口的小官。
⑹“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”
2、子：曲子的简称。
②舍：指家。但见：只见。此句意为平时交游很少，只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
⑷剑舞：舞剑。
赏析
《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
诗中的“落更开(kai)”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻盈细软的罗衣，已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍，所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两(tou liang)句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十(san shi)五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为(ji wei)形象地传达了出来。
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之(yue zhi)为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
文势气沛畅达 作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽(zun)罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”作者以远眺作为审美视点，在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张，间之以比附，形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”，是空间范围的概括，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
诗中的“落更开(kai)”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻盈细软的罗衣，已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍，所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两(tou liang)句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十(san shi)五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为(ji wei)形象地传达了出来。
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之(yue zhi)为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
文势气沛畅达 作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽(zun)罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”作者以远眺作为审美视点，在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张，间之以比附，形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”，是空间范围的概括，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
创作背景
王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年，友情非常深厚，二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时，专门去看望了病中的孟浩然，孟浩然作此诗送他。
柳中庸( 隋代 )
收录诗词 (4626) 首
简 介
柳中庸 柳中庸 （？—约775)名淡，中庸是其字，唐代边塞诗人。河东（今山西永济）人，为柳宗元族人。大历年间进士，曾官鸿府户曹，未就。萧颖士以女妻之。与弟中行并有文名。与卢纶、李端为诗友。所选《征人怨》是其流传最广的一首。《全唐诗》存诗仅13首。其诗以写边塞征怨为主，然意气消沉，无复盛唐气象。
桃花溪
东西未遂归田计，海上青山久废耕。"
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。"
"新晴天状湿融融，徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景，
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
日下徒推鹤，天涯正对萤。鱼山羡曹植，眷属有文星。"
莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。"
"砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
京师得家书
"求鱼未得食，沙岸往来行。岛月独栖影，暮天寒过声。
"路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。
"客有衡岳隐，遗余石廪茶。自云凌烟露，采掇春山芽。
"人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。
"闻道船中病，似忧亲弟兄。信来从水路，身去到柴城。
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
汗漫江海思，傲然抽冠簪。归屿未云寂，还家应追寻。
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
病梅馆记
"居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散，寒林无月桂华生。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
"尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。
暮草深岩翠，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
山花子·风絮飘残已化萍
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋。"
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
"寂灭身何在，门人隔此生。影悬尘已厚，塔种柏初成。
"邠土初成邑，虞宾竟让王。干符初得位，天弩夜收铓。
无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。"
"朝宴华堂暮未休，几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟，
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
桥远孤临水，墙低半出营。天津曾此见，亦是怆行行。"
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
鸿舂乖汉爵，桢病卧漳滨。岳整五千仞，云惟一片身。
"湘东夜宴金貂人，楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带，
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
得失天难问，称扬鬼亦闻。此恩销镂骨，吟坐叶纷纷。"
鳞翼思风水，青云方阻修。孤灯冷素艳，虫响寒房幽。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴，楚江云暗岭猿吟，
渔家傲·天接云涛连晓雾
照胆常悬镜，窥天自戴盆。周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。
橡霜诸壑霁，杉火一炉空。拥褐寒更彻，心知觉路通。"
清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧，
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
祸乱基潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
"汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，
宿天台桐柏观
"曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。
"春水碧于天，画船听雨眠。（见《优古堂诗话》）
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
"处士例营营，惟君纵此生。闲能资寿考，健不换公卿。
心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。"
"长庆曾收间世英，果居台阁冠公卿。天书再受恩波远，
遗庙青莲在，颓垣碧草芳。无因奏韶濩，流涕对幽篁。"
"病客与僧闲，频来不掩关。高窗云外树，疏磬雨中山。
凤凰台次李太白韵
"来往几经过，前轩枕大河。远帆春水阔，高寺夕阳多。
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
"开元太平时，万国贺丰岁。梨园献旧曲，玉座流新制。
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少，风来胡马北嘶频。
云房空见有仙经。棋于松底留残局，鹤向潭边退数翎。
"巴西西北楼，堪望亦堪愁。山乱江回远，川清树欲秋。
"云飞天末水空流，省与师同别异州。庭树蝉声初入夏，
蒿里
却使六番诸子弟，马前不信是书生。"
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
"引派昆山峻，朝宗海路长。千龄逢圣主，五色瑞荣光。
雪遥难辨木，村近好维舟。莫恨归朝晚，朝簪拟胜游。"
"笑分铜虎别京师，岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅，
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急，翠帘初卷暮山长。
清平乐·留人不住
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
"衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。
男儿白日间，变化未可量。所希困辱地，剪拂成腾骧。
"城头旭日照阑干，城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合，
"一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
"二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。