秋日田园杂兴
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
更闻临川作，下节安能酬。"
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
秋日田园杂兴拼音解释:
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
xing wen qi qi zheng .tian zhou ming er dou .zhao shi yang gong jing .zhi jun zai lin sou .
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
译文及注释
译文
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中(zhong)映着白白秋月影。
这木樽常(chang)常与黄金的酒壶放在一起，里(li)面倒是盛满了(liao)玉色(se)酒汁。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
边边相交隅角众多，有谁能(neng)统计周全？
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸(shen)到何方？
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身(shen)修性，烦他去。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
美丽的月亮大概在台湾故乡。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
注释
外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
①缫丝：将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法，是将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽丝，卷绕于丝筐上。
本：探求，考察。
22、拟：模仿。
⑺竹帛（bó）：竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”
③小契丹：契丹族（古代居住在西辽河七游的一个少数民族，曾建立辽，北宋宣和七年（公元1125年）为金所灭）的一种舞蹈。王安石《出塞》诗：“涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗：绣靴画鼓留花住，剩舞春风小契丹。”
33、翰：干。
赏析
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜(han ye)的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可(po ke)玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻(feng qing)拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤(bai he)常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍(fan yan)、自得其所的一派生机勃勃的景象。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有(you you)“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
正文的内容可分为两个层次，其一描述(miao shu)东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜(han ye)的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可(po ke)玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻(feng qing)拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤(bai he)常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍(fan yan)、自得其所的一派生机勃勃的景象。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有(you you)“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
正文的内容可分为两个层次，其一描述(miao shu)东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
创作背景
此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时，内心流露出的真情实感，具体作年不详。
陋室铭
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
尉迟杯·离恨
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
梁甫吟
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
葛覃
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
愚公移山
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
小石潭记
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
竞渡歌
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
五律·挽戴安澜将军
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
华池本是真神水，神水元来是白金。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
田家行
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，