声声慢·寻寻觅觅
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
声明畅八表，宴喜陶九功。文丽日月合，乐和天地同。
"胡儿吹角汉城头，月皎霜寒大漠秋。
馀生倘可续，终冀答明时。"
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜，晴报窗中点彩球。
"耿耿离念繁，萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝，风露秋江阔。
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
"咏歌有离合，永夜观酬答。笥中操彩笺，竹简何足编。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹，乃遇沈生耽载籍。
何处乡心最堪羡，汝南初见洛阳山。"
声声慢·寻寻觅觅拼音解释:
na yi qiu huai bo .ye fan shi chun shu .zhang ju wu qiu duan .shi zhong xue you yu ..
sheng ming chang ba biao .yan xi tao jiu gong .wen li ri yue he .le he tian di tong .
.hu er chui jiao han cheng tou .yue jiao shuang han da mo qiu .
yu sheng tang ke xu .zhong ji da ming shi ..
zheng lai bai fa song xin chou .nuan cui yi shang feng luo sheng .qing bao chuang zhong dian cai qiu .
.geng geng li nian fan .xiao xiao liang ye tuo .zi chen su yi bi .feng lu qiu jiang kuo .
lv he sheng sui ying .lao ge diao zi bei .liu nian bu ke zhu .chou chang jing zhong si ..
.yong ge you li he .yong ye guan chou da .si zhong cao cai jian .zhu jian he zu bian .
qi xia bang bo han qing xu .wo lai si yi fang yi ji .nai yu shen sheng dan zai ji .
he chu xiang xin zui kan xian .ru nan chu jian luo yang shan ..
译文及注释
译文
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这(zhe)个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴(xing)和十分向往的啊！
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
我们又在长安城外设(she)酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
梅花(hua)并不想费尽心思去争(zheng)艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝(zhi)头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
那个容貌美丽性格(ge)文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居(ju)士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭(zhao)君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
注释
⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”
⑹这句是说他又要被征去打仗。
⑴如梦令：词牌名，又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字，五仄韵，一叠韵。
⑺门：门前。
（40）挟（xié）：夹在腋下。太山：泰山。超：跳过。北海：渤海。
74.三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”
赏析
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也(ye)多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备(bei)。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆(du yi)》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音(you yin)乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备(bei)。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆(du yi)》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音(you yin)乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
创作背景
永州（今永州市零陵区），在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年，但正所谓祸兮福所伏，福兮祸所倚，这穷蹙的十年，居然真正造就了一个古文大家的绝世风范，就在这种环境下，就在这种心情下，柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发，发言为文，莫不悲恻动人，寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。
渡江云三犯·西湖清明
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
岁寒唯爱竹，憔悴不堪春。细与知音说，攻文恐误人。"
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏，渡口多呈白角盘。
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐。
"书来未报几时还，知在三湘五岭间。
倩人开废井，趁犊入新园。长爱当山立，黄昏不闭门。
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
"美人开池北堂下，拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐，
自得环中辨，偏推席上儒。八音谐雅乐，六辔骋康衢。
"古剑诚难屈，精明有所从。沉埋方出狱，合会却成龙。
"江干入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
乱猿心本定，流水性长闲。世俗多离别，王城几日还。"
"河水冰消雁北飞，寒衣未足又春衣。
"凤翔属明代，羽翼文葳蕤。昆仑进琪树，飞舞下瑶池。
送赵判官赴黔府中丞叔幕
日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，
"高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，
子夜高梧冷，秋阴远漏微。那无此良会，惜在谢家稀。"
"鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
"达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。
赋诗忙有意，沈约在关东。"
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
欲知北海苦辛处，看取节毛馀几多。"
宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。
稚子不待晓，花间出柴门。"
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
西南积水远，老病喜生归。此地故人别，空馀泪满衣。
今日难裁秣陵报，薤歌寥落柳车边。"
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契，黄纸头边押敕符。
九日登巴陵置酒望洞庭水军
"古巷牛羊出，重门接柳阴。闲看入竹路，自有向山心。
"响深涧，思啼猿。闇入苹洲暖，轻随柳陌暄。
"清冬和暖天，老钝昼多眠。日爱闾巷静，每闻官吏贤。
林雪消艳阳，简册漏华光。坐更芝兰室，千载各芬芳。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马，诗家今得鲍参军。
"挂却衣冠披薜荔，世人应是笑狂愚。
或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。"
时暑嗟于迈，家贫念聚粮。只应宵梦里，诗兴属池塘。"
击壤歌
吴门与南亩，颇亦持镃基。有时遇丰年，岁计犹不支。
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
别后如相问，高僧知所之。"
上国杳未到，流年忽复新。回车不自识，君定送何人。
荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
立近御床寒。（《送皇甫拾遗归朝》）。
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
宴散
"金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓，
忍用烹骍骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。"
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
真交无所隐，深语有馀欢。未必闻歌吹，羁心得暂宽。"
圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。
"传闻阊阖里，寓直有神仙。史为三坟博，郎因五字迁。
轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。"
谏草文难似，围棋智不如。仲宣新有赋，叔夜近无书。
子夜四时歌·春林花多媚
"遍与傍人别，临终尽不愁。影堂谁为扫，坐塔自看修。
"上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。
潇洒四冥合，空濛万顷连。歌谣喧泽国，稼穑遍原田。
寂寞银灯愁不寐，萧萧风竹夜窗寒。"
"江村风雪霁，晓望忽惊春。耕地人来早，营巢鹊语频。
别董大二首
丈人且安坐，金炉香正薰。"
松竹逾映蔚，芝兰自销亡。绝弦罢流水，闻笛同山阳。
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
"上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
"双屐参差锡杖斜，衲衣交膝对天花。
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
青乌灵兆久，白燕瑞书频。从此山园夕，金波照玉尘。"
新丰折臂翁
"二毛非骑省，朝镜忽秋风。丝缕寒衣上，霜华旧简中。
琥珀尊开月映帘，调弦理曲指纤纤。
古陂无茂草，高树有残阳。委弃秋来稻，雕疏采后桑。
长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。"
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。"
阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。与君非宦侣，何日共樵渔。"
野艇虚还触，笼禽倦更飞。忘言亦何事，酣赏步清辉。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。