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述行赋

明代 / 柯芝

"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,


述行赋拼音解释:

.shan han pian shi xiao lai duo .kuang zhi chan chuang xue qi he .bing ke gong fu jing wei yan .
qing ke shi shao zhi .shang zi qing su su .bu gan lv wu chu .kong ta lan di zhou .
.bao ru chan chi bei xie yang .bu cheng chun qian zeng lan lang .chu jue ding han sheng yuan chui .
jin ting yin gui zhi .pan shan ti you zi .ye cai bi sui rong .hua zhuang bai hao rui .
.yan chi shuai cao lu zhan yi .he shui dong liu wan shi wei .
.fen dong er shi li .dang zhong you ke xing .pian shi mi lu ji .cun bu ge ren sheng .
si liang ci li he ren hui .meng yi xian sheng zui you cai ..
dong bian yi pian qing mo hu .jin lai gu wang ren man di .lao sheng wei liao gui qiu xu .
.chang an qu shi gui .shang ma ken zhan yi .shui guo che tong shao .qin ren chu jian xi .
.qing gu si wu shui rang de .zi hua ju yue yi zhi ming .wei wen yi jian chuan tang zhu .
.nan shan di dui zi yun lou .cui ying hong yin rui qi fu .yi zhong shi chun chang fu gui .

译文及注释

译文
  射箭打猎之类的(de)娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法(fa),需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可(ke)以不加采纳;我的治国方策,能保证使(shi)陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古(gu)的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
怜爱涂山女(nv)与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。

注释
98. 子:古代男子的尊称。
31.方:当。
[2]咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。
⑤秋水:神色清澈。

赏析

  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说(shuo),若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征(xiang zheng),一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘(xu)。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三(san san)七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中(shi zhong)不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗(jiang shi)人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

柯芝( 明代 )

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简 介

柯芝 宋瑞阳人,字士先。通五经,工词赋。诣行在求读书省中,益通诸家之学。平居以着书授徒自适。

扫花游·西湖寒食 / 杨守约

有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 某道士

"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。


大雅·召旻 / 李商隐

既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"


国风·卫风·河广 / 畲锦

漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。


永遇乐·投老空山 / 石光霁

由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"


九歌·大司命 / 梁锽

惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 邝梦琰

"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
三奏未终头已白。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,


谒老君庙 / 余寅

古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。


霁夜 / 梁份

过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。


遣悲怀三首·其一 / 谈恺

一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
自然莹心骨,何用神仙为。"
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,