与从侄杭州刺史良游天竺寺
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
与从侄杭州刺史良游天竺寺拼音解释:
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
译文及注释
译文
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不(bu)住年岁将老红颜(yan)衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管(guan)乐？
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来(lai)到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦(ku)况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
情意缠缠送春(chun)回去，因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
且等到客散酒醒(xing)深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
今日相见虽然欢笑如旧，可惜(xi)人已苍老鬓发斑斑。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
注释
⑸勒铭才：建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德，险亦难恃”之语。
⑴义公：指诗中提到的唐代高僧。习禅寂：习惯于禅房的寂静。
不偶：不遇。
（3）二洲：指亚洲、美洲。太平洋东接美洲，西接亚洲。
172.有狄：有易。
4.曲儿小：（吹的）曲子很短。腔儿大：（吹出的）声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
圣朝：指晋朝
赏析
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感(gan)。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见(ke jian)唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
“去国登兹楼，怀归(gui)伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见(ke jian)唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
“去国登兹楼，怀归(gui)伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
创作背景
贾循州即贾似道（1213─1275），字师宪。理宗时，以外戚入朝，官至左丞相，权倾朝野。端平初（1234）蒙古兵灭金后，进攻鄂州，贾似道名为守汉阳，实际上向敌人纳币请和，而又诡称用兵解围，欺上瞒下，品质极为恶劣。当时，吴潜为右丞相，移兵黄州，扼守长江要冲，积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利，就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾，唆使沈炎诬告吴潜，致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十，为国忧伤不已，进而贾似道又派人将吴毒死于循州，正直士人无不愤恨，民间亦有歌谣讽刺。
林迪( 宋代 )
收录诗词 (4465) 首
简 介
林迪 兴化军莆田人，字吉夫。哲宗绍圣元年进士。为福州左司理，差知龙溪县，平易近民，有循吏风，县人诸台府请留之，因任九年。蔡京尝欲与之交，为所拒，操行甚为乡人所推重。着有诗文百余卷。
千秋岁·半身屏外
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
燕来
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
沁园春·张路分秋阅
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
村行
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
祝英台近·挂轻帆
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
眼儿媚·咏梅
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
新丰折臂翁
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
还如瞽夫学长生。"
秋日登吴公台上寺远眺
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
忆母
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
方知阮太守，一听识其微。"
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
去矣行
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
"何须问我道成时，紫府清都自有期。