首页 古诗词 初夏游张园

初夏游张园

南北朝 / 王初桐

引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
华池本是真神水,神水元来是白金。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。


初夏游张园拼音解释:

yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..
quan jun men wai xiu shen zhe .duan nian si wei ci dao xin .
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..
ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .

译文及注释

译文
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的(de)神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙(xian)王”一同鉴赏。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在(zai)思念。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
国家(jia)代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  您(nin)一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋(yang)洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。

注释
⑵朝曦:早晨的阳光。
55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。
151.异方:不同地区。殊类:别样物类。
20.坐:因为,由于。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。

赏析

  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧(xia wo),遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使(ji shi)天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了(qiang liao)相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

王初桐( 南北朝 )

收录诗词 (2757)
简 介

王初桐 (1730—1821)清江苏嘉定人,初名丕烈,字于阳,号耿仲,又号竹所、巏堥山人。干隆监生,官山东齐河县丞。治经史,精考据之学。工词,兼善戏曲。有《群书经眼录》、《夏小正正讹》、《水经注补正》、《十二河山集》、《济南竹枝词》、《齐鲁韩诗谱》、《杯湖欸乃》、《巏整山人词集》等。

寒食日重游李氏园亭有怀 / 东郭云超

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。


出塞二首·其一 / 员癸亥

遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。


一箧磨穴砚 / 尉迟洋

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。


将进酒 / 慕容雪瑞

苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
翻使年年不衰老。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 拓跋娜娜

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。


金陵驿二首 / 梁丘著雍

却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"


喜怒哀乐未发 / 难明轩

碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"


书韩干牧马图 / 孟志杰

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"


满庭芳·看岳王传 / 锺离胜楠

右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


曲江对雨 / 左昭阳

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"