译文
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
楚求功勋兴兵作战,国势(shi)如何能够久长?
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光(guang)芒如同日月一(yi)般!
难忍耻辱起(qi)而伐桀,是谁挑起这场是非?
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳(lao)动。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
己巳年三月写此文。
人生一死全不值得重视,
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南(nan)斗星也倾斜了。
注释
4.会稽:今浙江绍兴。
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
83.妾人:自称之辞。
【臣侍汤药,未曾废离】
2.悉:全,皆。士:兵。备:齐全。田:通“畋”,打猎。
149.博:旷野之地。
⑼便:就的意思。襄阳:今属湖北。洛阳:今属河南,古代城池。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
维纲:国家的法令。