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听旧宫中乐人穆氏唱歌

南北朝 / 郑之藩

霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

ai ai yao fen mo shang guang .tiao tiao dui ci gui zhong yi .zao wan gui lai huan yan tong .
.wei lang san zai hou .chong ming yi chao xin .wang yuan qian ci ke .ru lin bai zhang ren .
wen shuo zhong men fang yin xiang .gu huai gao liu xia yin qing ..
.liang wang gong dian jin .wu mei long yun xi .jin ri wen jun shi .xiong xin zhu gu pi .
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
.lu xia wan chan chou .shi ren jiu yuan qiu .yuan xiang mo liu zhi .wan luo hao ao you .
meng yuan chou hu die .qing shen kui ji ling .fu gu zhong ri yi .shen shi shang liu ping ..
chou bin hua zan xiao .gui xin she yan qian .xiang si du ling ye .gou shui du chan yuan ..
fei gai chou kan su yun di .cheng shang yuan ta qing hui bian .jiang shang wu yun ye ke lian .
zhi lan fang ru shi .xiao ai mo tong tu .fu fu xiang you zai .qing qing se geng shu .
yi zhai liu hua jin si xue .xiang ren ni zhu wang xian tai ..
man chu sheng chi qing geng duo .yi chou hong lian neng yang zui .you kong zhu men nan zai guo .
.jiang hu si miao ran .bu li guo men qian .zhe wei yu shen zao .pan teng niao chu yan .

译文及注释

译文
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交(jiao)给飞扬的柳絮一起飞。
人生在(zai)世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
楚国的威势雄壮烜赫,上天(tian)的功德万古彪炳。
鬓发是一天比一天增加了银白,
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
(题目)初秋在园子里散步
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业(ye)就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡(wang)的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最(zui)需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。

注释
⑻千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。
(1)间:jián,近、近来。
242、丰隆:云神。
卒:最终,终于。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
①万里:形容道路遥远。

赏析

  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十(si shi)余年了,寻梦、或寻找幻觉(jue)之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州(yong zhou)之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

郑之藩( 南北朝 )

收录诗词 (7179)
简 介

郑之藩 郑之藩,香山人。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

怨歌行 / 罗颖

晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。


流莺 / 王鼎

"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。


谢池春·壮岁从戎 / 梁佑逵

"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 黄元道

"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。


惜誓 / 薛昂夫

偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 殷秉玑

读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
从头石上留名去,独向南峰问老师。"
任彼声势徒,得志方夸毗。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,


去矣行 / 黄周星

油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。


临平道中 / 王毂

"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
真兴得津梁,抽簪永游衍。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。


晚春二首·其一 / 鲁渊

笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"


名都篇 / 程之鵔

举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"