译文
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微(wei)薄的政绩。可叹的是常为世俗(su)珠琐(suo)事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩(en)德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循(xun)虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月(yue)爬上了山头,清辉泻入门窗。
注释
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
71、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
53.衍:余。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。