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大车

五代 / 白孕彩

"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"


大车拼音解释:

.chao shi shan lin yin yi ban .que gui na jian wo yun huan .duo jie hong ye shui shou de .
.xue qiu qing jun bu ru fei .yi lian teng guang tou yue qi .
.wan gu chun zhou qi .jie er cheng jing ying .jiang wei ji ruan tu .dong yu zun lei bing .
zhi yan gan ji hui .quan lu chi yi qi .zhuo xue qu shi tai .xian si yu mu qi .
ru jin ruo dao xiang zhong qu .dao wo chui gou bu diao yu ..
zhong cai jin ri xi ao you .rong chi jian bi jin huang gui .hen yan li yan guan chui qiu .
hui ba jiu chuan wei di .gong jun zuo ge sheng ya .
.cai wei yi wei shan .he bi deng shou yang .zhuo ying yi wei shui .he bi fan cang lang .
dao ri chu xun shi qiao lu .mo jiao yun yu shi jia sha ..
.chui yang niao niao cao qian qian .qi xiang qing shen si dong tian .yuan bi bian cheng ying wu fu .
ci shi wu sheng hui .he chu zhi qi you .zhen ji ru han zhan .dian cu cheng luan ou .
zi you chi he zuo shan yao .bu guan feng dong ai ba jiao .
.wei wu long yu zhu shi bo .gao tai kong an wang ling ge .
duan hao sui zhu lu .qing kan yi bai lian .zi zhi wu yong chu .que ji wu hu xian ..

译文及注释

译文
飞腾喧啸(xiao)无忌,其势似不可挡。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的(de)丈失再也回不来了。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
我居住在邯郸客栈的时候正好是(shi)冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受(shou)了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草(cao)放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样(yang)。”并不是乱说的。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你(ni),心里怎能不欢喜。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
我心中立下比海还深的誓愿,
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧(sang)生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。

注释
⑶狐裘(qiú):用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣,毛向外。
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
32.从(zong4纵):同“综”,直。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。

赏析

  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满(chong man)了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来(de lai)由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  首句以静(yi jing)态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  随园的(yuan de)兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅(shi bang)礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之(bo zhi)感。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

白孕彩( 五代 )

收录诗词 (1166)
简 介

白孕彩 白孕彩,字居实,平定人。明诸生。有《测鱼集》。

水仙子·西湖探梅 / 丙黛娥

清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,


山家 / 羊舌亚会

不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"


国风·秦风·小戎 / 佑颜

"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 汪困顿

异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。


题诗后 / 左丘国曼

芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,


悼亡三首 / 完颜娜娜

穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"


点绛唇·厚地高天 / 盖丙申

"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,


愚溪诗序 / 左丘桂霞

"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。


早春夜宴 / 颛孙红运

五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,


五美吟·绿珠 / 南宫艳

不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。