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摸鱼儿·送座主德清蔡先生

元代 / 陆云

"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生拼音解释:

.yi ji xi wu shi .juan lian song zhu han .shao zhi ming shi lei .ri yu jing xiang huan .
yu jie rong wei su qian guan .feng lie qing qi xiao zhang han .
que gu jun zhai zhong .ji ao yu jun tong ..
.fu zhong xiang jian shao .jiang shang du xing yao .hui ri qi li hen .xin nian bie jiu liao .
zhong yao qi you shi .geng tian dao yuan lin .yuan tong ci fu ke .de xing xie jia shen ..
jing kan yun qi mie .xian wang niao fei fan .zha wen shan seng ji .shi ting yu fu yan .
.zhuo zhuo hua ning xue .chun lai fa shang lin .xiang feng chu san rui .chui ye yu cheng yin .
po fu sheng zhao xue .de zhan qin shang zhi .cong ci zhi bu yi .zhi li shu shi shi ..
.zhu jing mao tang jie dong tian .xian shi zhu wei lai chun quan .
lu jin yue zhong luo .feng ying chi shang fen .he yan qian zai you .tong ji bu tong qun ..
.ri wan he bian fang qiong du .shuai liu han wu rao mao wu .

译文及注释

译文
华丽的(de)香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在(zai)这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下(xia)的黑暗。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
  蟀(shuai)仿佛在替我低声诉说。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲(qiao)柴门,久久没有人来开。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇(yu)到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。

注释
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
(42)微闾:医巫闾山,古人认为神仙所居。
⑹不我以归:即不以我归,有家不让回。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
书记:崔融为节度使掌书记之官。
佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
(17)相易:互换。
④乾坤:天地。

赏析

  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉(ming yu)益彰。”(《钱神论》)
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下(yi xia)六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓(gu wei)之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏(zao fa)味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

陆云( 元代 )

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简 介

陆云 陆云(262年-303年),字士龙,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋官员、文学家,东吴丞相陆逊之孙,大司马陆抗第五子。与其兄陆机合称“二陆”,曾任清河内史,故世称“陆清河”。陆云少聪颖,六岁即能文,被荐举时才十六岁。后陆云任吴王司马晏的郎中令,直言敢谏,经常批评吴王弊政,颇受司马晏礼遇,先后曾任尚书郎、侍御史,太子中舍人、中书侍郎、清河内史等职。陆机死于“八王之乱”而被夷三族后,陆云也为之牵连入狱。尽管许多人上疏司马颖请求不要株连陆云,但他最终还是遇害了。时年四十二岁,无子,生有二女。由门生故吏迎葬于清河。

頍弁 / 鲜于文婷

我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 乐正冰可

归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。


早朝大明宫呈两省僚友 / 集祐君

朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"


和项王歌 / 皇甫雅萱

"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,


更漏子·本意 / 司马志燕

但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 畅辛亥

海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,


北山移文 / 公冶修文

登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。


二翁登泰山 / 令淑荣

"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
应为芬芳比君子。"
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。


登凉州尹台寺 / 郗鑫涵

射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。


西江月·顷在黄州 / 任庚

"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
便是不二门,自生瞻仰意。"
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"